具有[止嘔]功效的中藥清單(2023年更新)
雲端中醫編輯組 - 最後更新：2022-09-16關於止嘔
嘔吐，指的是由於胃和腸道內容物由於受到強力積壓經過食道由口腔吐出的動作。中醫認為嘔吐長因為「外感風寒」、吃太多「食傷」、「胃寒」、「胃熱」、「胃陰虛」、「肝胃不和」都會造成嘔吐，這裡列出一些具有止嘔功效的中藥或食物清單。
關於止嘔的7種常見中藥或食物
1. 白荳蔻
白荳蔻性味辛、溫。主治化濕行氣、溫中止嘔。可寬胸開胃、理氣、寬胸、止嘔，行氣暖胃，消食。治療氣滯，食滯，胸悶，腹脹，噫氣，噎膈，吐逆，反胃，瘧疾等症。
古代醫籍對白豆蔻止嘔功效多有記載，其機理主要在於其溫暖脾胃、行氣消滯的特性。不同典籍從不同角度闡述了其作用機制。 《本草求真》認為白豆蔻與縮砂仁功用相近，但更具清爽之氣，能上行肺經，散肺氣，並溫暖脾胃，故能有效治療寒濕膨脹、吐逆等症。此處強調了白豆蔻的溫散作用，認為其溫暖脾胃能緩解因寒邪導致的嘔吐。 《玉楸藥解》則指出白豆蔻能清降肺胃，驅除膈上鬱濁，治療惡心嘔吐。此處強調了白豆蔻的清降作用，認為其能清除肺胃之邪，從而止嘔。嚼之辛涼，也暗示其能清熱解鬱，使人精神舒暢。 《醫林纂要》提到白豆蔻辛熱，溫養命火，並能瀉肺散寒。 「辛潤能瀉清燥之邪，故主治寒瘧，破滯解酒，止吐逆」一句，直接點明白豆蔻止吐逆的功效，並說明其機制是通過辛潤之性，瀉去寒邪和燥邪。 《神農本草經疏》則認為白豆蔻主治積冷氣及傷冷吐逆、寒邪導致的反胃，因其溫能消食、通行下氣。這與前述的溫散之說相呼應，進一步說明白豆蔻的溫暖特性能化解寒邪，從而達到止嘔的目的。 綜上所述，古籍中關於白豆蔻止嘔功效的論述，多強調其溫中、行氣、散寒、清降的作用。 雖然各家說法略有側重，但共同指向白豆蔻能通過溫暖脾胃，疏通氣機，清除寒邪或鬱濁，從而達到止嘔的效果。 需要注意的是，《本草通玄》特別指出白豆蔻不宜炒制，以免減弱藥效，使用時應研細，待其他藥煎好後再沖服。
2. 草荳蔻
草荳蔻、具有溫中祛寒、行氣、燥濕之功。治主心腹冷痛、痞滿食滯、噎膈反胃、寒濕吐瀉、痰飲積聚。燥濕健脾、溫胃止嘔。用於寒濕內阻、脘腹脹滿冷痛、噯氣嘔逆、不思飲食。
草豆蔻，在古代醫籍中被廣泛記載具有止嘔的功效。其止嘔機理，主要源於其辛溫燥濕、行氣開鬱的藥性。多部經典本草皆有論述，茲以現代白話文簡述其觀點： 《神農本草經疏》認為草豆蔻「辛能破滯，香能入脾，溫熱能祛寒燥濕」，因此能治療「寒客中焦、中寒嘔吐」。嘔吐，從中醫角度，常與脾胃寒濕、氣滯有關，草豆蔻的溫熱之性可以溫中散寒，而其辛香之氣則能行氣化濕，破除停滯於脾胃的寒濕之邪，從而達到止嘔的目的。 書中更指出，草豆蔻能「醒脾導滯」，脾胃功能恢復正常，則嘔吐自能緩解。 《本草綱目》則指出草豆蔻「治瘴癘寒瘧，傷暑吐下洩痢，噎膈反胃，痞滿吐酸」，說明其適用範圍廣泛，不論是寒邪客胃，還是暑熱傷胃所致的嘔吐，皆可使用。其「除寒燥濕，開鬱破氣」的功效，更是針對嘔吐病機的精準描述。 《本草求真》則進一步指出草豆蔻止嘔的適用症狀，其「止逐風寒客在胃口之上，症見當心疼痛」，說明草豆蔻更擅長治療寒邪上犯所致的胃痛及嘔吐。 與草果相比，其澀性較弱，更適合濕邪鬱結的胃痛嘔吐。 《名醫別錄》與《開寶本草》也簡潔地指出草豆蔻「主溫中，心腹痛，嘔吐」及「下氣，止霍亂」的功效，再次印證其止嘔作用及適用於寒邪引起的嘔吐或霍亂等疾病。 綜上所述，古籍對草豆蔻止嘔功效的描述，多指向其溫中散寒、行氣化濕、消食導滯的藥理作用。不同典籍的側重點略有不同，但都說明草豆蔻在治療某些類型嘔吐方面具有獨特的療效。 需注意的是，不同產地草豆蔻的藥性略有差異，需根據實際情況選用。
3. 沉香
沉香性辛、苦、溫。主治行氣止痛、溫中止嘔、納氣平喘。 用於胸腹脹悶疼痛、胃寒嘔吐呃逆、腎虛氣逆喘急。
沉香，歷代醫家皆稱其為良藥，其止嘔功效亦多見於古籍記載。綜觀《蘭室祕藏》、《雷公炮製藥性解》、《本草通玄》、《藥品化義》、《本草述鉤元》、《本草新編》、《本經逢原》、《神農本草經疏》、《日華子諸家本草》等典籍，可見其止嘔作用與其特殊的藥性密切相關。 李東垣在《蘭室祕藏》中提到沉香「能養諸氣」，說明其能調節人體氣機，而氣機調暢則有助於止嘔。 《本草通玄》則更進一步指出沉香「溫而不燥，行而不洩，扶脾而運行不倦」，脾胃為後天之本，脾胃功能失調易導致嘔吐，沉香溫和調理脾胃，可緩解嘔吐症狀。 《雷公炮製藥性解》雖指出沉香「多功於下部」，並警告其可能加重水臟衰微者的病情，但同時也說明其可用於下焦虛寒導致的嘔吐。 《藥品化義》則強調沉香「香能溫養臟腑，保和衛氣」，溫養臟腑氣血，有助於恢復臟腑功能，從而止嘔。 《本經逢原》則明確指出沉香可治療「胃冷嘔吐」，並列舉多個方劑，例如與紫蘇、白豆蔻配伍，用以治療胃寒引起的嘔吐。 《日華子諸家本草》也記載沉香能「止吐瀉，冷氣」。這些記載都佐證了沉香在治療寒邪客胃、脾胃虛寒導致的嘔吐方面具有良好的療效。 總而言之，沉香止嘔的功效，與其溫中、和胃、降氣、調和氣機等作用相關。不同醫家對其藥性的理解和應用略有差異，但都肯定了其在治療某些類型嘔吐方面的價值。 需注意的是，沉香雖有止嘔功效，但其應用需根據病症辨證施治，方能發揮最佳療效。
4. 澤瀉
澤瀉性味甘、淡、寒。主治利水、滲濕、洩熱。治小便不利、水腫脹滿、嘔吐、瀉痢、痰飲、腳氣、淋病、尿血。
澤瀉，味甘淡，性微寒，為常用利水滲濕藥。古籍中雖未明確將其列為專治嘔吐之藥，但其止嘔功效，卻可從多個角度推測，並從古代醫家論述中找到蛛絲馬跡。 《本草綱目》記載澤瀉「止嘔吐、瀉痢」。 此處雖未詳細闡述機理，但可見其確有止嘔作用。 結合其他記載，我們可推測其止嘔機制可能與其利水滲濕功效有關。 多部典籍提及澤瀉「利水」、「行水」。例如，《本草衍義》引述張仲景五苓散，指出澤瀉「用長於行水」，用以治療「水蓄渴煩，小便不利，或吐或瀉」。這暗示了某些因水濕停滯而導致的嘔吐，可藉由澤瀉的利水作用而得以緩解。水濕內停，上逆犯胃，則可致嘔吐；澤瀉利水滲濕，則能消除病因，從而止嘔。 《藥品化義》則認為澤瀉「清潤肺氣，通調水道」，並能「消渴能止」。「消渴」一症，常伴有口乾舌燥、嘔吐等症狀，而澤瀉能通過利水滲濕，調節體內水液平衡，從而減輕或消除嘔吐症狀。 《本草綱目》亦提到澤瀉「滲濕熱」，某些因濕熱內蘊導致的胃腸不適和嘔吐，也可通過澤瀉的清熱除濕作用而得到改善。 然而，值得注意的是，古代醫家對澤瀉的功效描述，有時存在分歧。例如，《本草通玄》提到澤瀉「止遺洩」，而寇宗奭卻認為「洩精者不敢用」。這表明澤瀉的應用需謹慎，並需考慮患者具體病情，而非一概而論。 總體而言，澤瀉止嘔功效並非其主要功效，而是其利水滲濕、清熱除濕等作用的間接效應。 其在治療嘔吐方面的應用，應結合其他藥物，並在專業醫生的指導下進行。
5. 竹茹
竹茹性甘、微寒。主治清熱化痰、除煩止嘔。 用於痰熱咳嗽、膽火挾痰、煩熱嘔吐、驚悸失眼、中風痰迷、舌強不語、胃熱嘔吐、妊娠惡阻、胎動不安。
竹茹，為禾本科植物淡竹或其他近緣植物的莖稈乾燥內層薄膜，自古以來即被廣泛應用於中醫臨牀，其止嘔功效尤為突出。多部古代醫籍都記載了竹茹的止嘔作用及其機理。 《神農本草經疏》指出：「諸嘔吐酸水，皆屬於熱」，認為陽明經有熱邪，才會導致嘔吐。竹茹甘寒，能清解陽明經的熱邪，從而達到止嘔的效果。其甘寒之性還能涼血清熱，因此也適用於吐血等症狀。 《藥品化義》則更進一步闡述了竹茹止嘔的機制：竹茹輕可去實，涼能去熱，苦能降下，專清熱痰。它能有效治療因胃熱、痰熱引起的噎膈、乾嘔、呃逆、惡心等症狀，甚至包括酒傷嘔吐等。此書認為，竹茹能寧神開鬱，對因膽胃熱痰引起的煩躁、失眠等症狀也有療效。 《本草蒙筌》和《金匱要略》（引自《本經逢原》）都強調竹茹能清胃府之熱，對於胃熱引起的呃逆、嘔逆等症狀效果顯著。《金匱要略》更記載了運用竹茹治療產後虛煩嘔逆的方劑，說明竹茹在治療因虛熱導致的嘔吐方面也有一定功效。 其他典籍如《名醫別錄》、《食療本草》、《本草正》等，也從不同角度記載了竹茹治療嘔吐相關症狀的功效，例如《名醫別錄》提到其主治嘔啘，溫氣寒熱等。 綜上所述，古代醫籍對竹茹止嘔功效的記載，多指向其清熱、降逆、化痰的作用。其作用機理與現代醫學對胃腸道炎症、胃熱等導致嘔吐的認識有一定的契合性，然而，需注意其應用需結合病症辨證論治。
6. 紫蘇葉
紫蘇葉性味辛、溫。主治發表散寒、開宣肺氣、行氣寬中理氣、主治感冒風寒、惡寒發熱、咳嗽、氣喘、胸腹脹滿。胎動不安、解魚蟹毒。
紫蘇葉，在古代醫籍中被廣泛記載，其止嘔功效亦多有提及，而非單純因其辛溫發散之性。 綜觀諸多古籍記載，紫蘇葉止嘔的機理主要體現在以下幾個方面： 首先，《本草綱目》、《本草匯言》、《藥品化義》等多部典籍都提到紫蘇葉具有「行氣」、「寬中」、「和血」等功效。 嘔吐常與氣機阻滯、脾胃不和、寒邪犯胃等相關。紫蘇葉的辛溫之性，可以溫通脾胃，疏散寒邪，從而達到止嘔的效果。 《本草綱目》中記載紫蘇葉可與藿香、烏藥等同用，溫中止痛，此處的「止痛」也暗含了止嘔的意味，因為胃脘疼痛常伴隨嘔吐。 其次，《本草正義》指出紫蘇葉「開胸膈，醒脾胃」，這說明紫蘇葉可以解除胸膈之鬱結，恢復脾胃的正常運作，從而緩解嘔吐。 《長沙藥解》更進一步闡述，紫蘇葉「善破凝寒而下衝逆，擴胸腹而消脹滿」，說明其可以化解胃中寒凝、氣機逆亂所致的嘔吐。 此外，《日華子諸家本草》記載紫蘇葉「止霍亂轉筋」，霍亂常伴有劇烈嘔吐，此處的記載也側面佐證了紫蘇葉的止嘔功效。 而《本草綱目》中更直接指出紫蘇葉具有「溫中」、「止痛」的功效，這些功效的綜合作用，都可有效緩解嘔吐症狀。 總而言之，古代醫籍中關於紫蘇葉止嘔功效的記載，並非單一地指向其發散作用，而是基於其溫中、行氣、寬中、和血等多重功效，針對不同病因導致的嘔吐，發揮不同的作用機理。 這些記載，為我們深入理解紫蘇葉的臨牀應用提供了豐富的歷史參考。
7. 橘皮
橘皮性辛苦、溫。主治理氣、調中、燥濕、化痰。主治胸腹脹滿、不思飲食、嘔吐噦逆、咳嗽痰多。亦解魚、蟹毒。
橘皮辛香，能行氣升降，通利肺氣，化解嘔逆。其苦味燥濕化痰，使痰濕不聚，則嘔吐自止。又因其溫性，可溫暖胃腑，散除寒邪，從而制止嘔吐。此為橘皮從理氣、燥濕、溫中等多方面發揮止嘔功效之傳統藥理。
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