1發斑十三條
論曰：發斑一證，緣仲景書遺逸不詳見，故諸家之說無所統。大抵斑有數種，惟熱毒入胃者當下之，非下斑也，下其胃中之毒也；而胃中之毒，由斑而後見也。若皮間暴作癮疹，無他裡熱證者，不可下；當服平涼去風解肌藥，及以摩膏治之。若在春末及夏，不宜火灸及重覆。隨其淺深略分內外，不可一切用藥，亦表虛不可發汗也。
千金方載華元化之言曰：「傷寒熱毒之氣，五日在腹，六日入胃，乃可下也。若熱毒在外，未入於胃，而先下之者，其熱乘虛入胃，則爛胃也。然熱入胃，要須下去之，不可留於胃中。胃若實，其熱為病，三死一生；胃虛熱入，爛胃也。其熱微者，赤斑出，此候五死一生；劇者黑斑出，此候十死一生。」
千金又曰：「病者過日，不以時下，則熱不得泄，亦爛胃斑出。」雍曰：「發斑有下之太早者，有失下者。故王仲弓謂下早熱入胃者斑出，下之遲失下之亦斑出。」
活人書曰：「發斑有兩證：溫毒、熱病，皆有斑也。溫毒發斑者，冬時觸冒寒毒，至春始發。病初在表，或已發汗吐下，而表證未罷，毒氣未散，故發斑。黑膏主之。又冬月溫暖，人感乖戾之氣，冬未即病，至春或被積寒所折，毒氣不得泄，至天氣暄熱，溫毒始發，則肌肉斑爛。」
癮疹如錦文，內攻心悶，但嘔清汁，葛根橘皮湯主之。雍詳發斑，有陽毒、溫毒、熱病。熱病，即今之傷寒也。溫毒發斑於三日之內，毒氣在表時即出；以此驗其溫毒，非熱病也。蓋其毒久鬱而發，病不在裡，故不可下，必隨表證治之。當用藥解肌熱，麻黃、桂枝皆不可用也。如三日毒不解，
其病入里，則同傷寒治之。
又曰：「熱病發斑，與時氣同。或未發汗，或已經汗下而熱毒不散，表虛里實，熱毒乘虛出於皮膚，所以發斑。」雍曰：「此證是溫毒發斑也，與傷寒發斑不同。蓋溫毒之毒本在裡，久為積寒所折，腠理閉塞不得出；及天氣暄熱，腠理開疏，乃因表虛郁發為斑。是時在裡之毒發在表。」
故可解肌而不可下也。傷寒之毒，初亦在裡，久不能出；及春再感溫氣，腠理方開，隨虛而出於表，遂見表證，而未成斑也。醫者昧於表裡之證，下之太早，時內無毒氣可下，所損皆胃之真氣；真氣既損，則胃為之虛矣。邪毒者，乘虛而出；乘虛而入者，以先損之虛胃，而當復入之今毒，
力必不勝，而胃將爛；是以其華見於表而為斑。則傷寒之毒，初蘊於裡出而之表耳。既見於里，又見於表，是毒氣往來者再矣。諸經者，血脈之道路也；今邪毒往來於道路，而營衛氣血不通。其人可久乎？此其所以不通也。然溫毒之斑，惟感於動而發，從而散之，則去矣。傷寒之毒，
已發而復遏之，又虛而復客之，即入於胃，如升堂入室，不復可逐。必使下泄於腸胃則可出，故必下之，所以救胃爛也。元化曰：「要須下去之，不可留於胃中」，是也。故溫毒之斑，郁發之毒也；傷寒之斑，爛胃之證也。發則可去，爛則不可生；是以言五死一生，十死一生也。其爛如何？
發斑十三條
論述說：發斑這種病症，由於張仲景的著作中遺漏未詳細記載，所以各家說法沒有統一的依據。大致上斑疹有幾種，只有熱毒侵入胃部的才應當用瀉下法治療，但瀉下的不是斑疹本身，而是清除胃中的熱毒；而胃中的熱毒，是通過斑疹顯現出來的。如果皮膚突然出現癮疹，且沒有其他內熱症狀的，不可用瀉下法；應服用平和涼性的祛風解肌藥物，並配合外敷藥膏治療。若在春末或夏季，不宜用火灸或過度保暖。根據病情的深淺，大致區分內外，不可一概用藥，表虛者也不可發汗。
《千金方》記載華佗的話：「傷寒熱毒之氣，第五天在腹部，第六天進入胃部，此時才可用瀉下法。若熱毒尚在外，未入胃時就提前瀉下，熱毒會乘虛侵入胃部，導致胃部潰爛。然而熱毒一旦入胃，必須瀉下清除，不可讓它滯留胃中。若胃氣充實，熱毒致病，患者三死一生；若胃氣虛弱而熱毒侵入，則胃部潰爛。熱毒較輕者，會出現紅斑，此情況五死一生；嚴重者出現黑斑，此情況十死一生。」
《千金方》又說：「患者拖延時日，不及時瀉下，熱毒無法排出，也會導致胃爛發斑。」雍氏說：「發斑有因瀉下過早的，也有因延誤瀉下的。所以王仲弓認為，過早瀉下導致熱毒入胃會發斑，延誤瀉下同樣會發斑。」
《活人書》記載：「發斑有兩種情況：溫毒和熱病，皆可能出現斑疹。溫毒發斑者，是冬季感受寒毒，到春季才發病。病初在表，或已用發汗、吐、下法，但表證未解，毒氣未散，因而發斑。可用黑膏治療。另有一種情況，冬季氣候溫暖，人感受不正之氣，當時未發病，到春季可能因積寒阻滯，毒氣不得宣散，待天氣轉暖，溫毒發作，導致肌肉斑爛。」
癮疹如錦紋，內攻心胸煩悶，僅嘔吐清水者，可用葛根橘皮湯治療。雍氏詳細分析發斑，分為陽毒、溫毒、熱病。熱病即現今的傷寒。溫毒發斑多在三日內，毒氣尚在表時即顯現；由此可判斷是溫毒，而非熱病。因其毒氣久鬱而發，病不在裡，故不可瀉下，必須按表證治療。應用解肌清熱的藥物，不可用麻黃、桂枝。若三日後毒氣未解，病邪入裡，則按傷寒治療。
又說：「熱病發斑，與時氣病相似。或因未發汗，或因已發汗、瀉下而熱毒未散，表虛裡實，熱毒乘虛外發於皮膚，因而形成斑疹。」雍氏說：「此證屬溫毒發斑，與傷寒發斑不同。溫毒的毒氣本在裡，長期受寒邪壓抑，腠理閉塞不得外發；待天氣轉暖，腠理疏鬆，因表虛而鬱發為斑。此時毒氣從裡外發於表，故可解肌而不可瀉下。」
傷寒的毒氣，最初也在裡，久不得出；到春季再感溫邪，腠理開洩，隨虛外發於表，出現表證，但尚未成斑。醫者不明表裡之證，過早瀉下，此時內無毒氣可下，反而損傷胃中真氣；真氣受損，胃氣虛弱。邪毒乘虛外發，或乘虛內侵，因胃已虛弱，無力抵禦毒氣，導致胃部潰爛；其外在表現即為斑疹。因此，傷寒之毒最初蘊藏於裡，後外發於表。既見於裡，又見於表，說明毒氣反覆往來。經絡是血脈運行的通路，邪毒在經絡中往來，導致營衛氣血不通。患者豈能長久存活？這就是氣血不通的原因。
然而溫毒之斑，因外感而發，順勢疏散即可消除。傷寒之毒，已發散又被遏抑，胃氣虛弱再受邪侵，毒氣深入胃部，如入室登堂，難以驅逐。必須通過瀉下使毒氣從腸胃排出，才能輓救胃爛。華佗說：「必須瀉下清除，不可留於胃中」，正是此意。因此，溫毒之斑是鬱發之毒，傷寒之斑是胃爛之證。發散可治，潰爛則難救；所以說五死一生、十死一生。至於胃爛的具體表現如何？