又曰：熱病面青腦痛，手足煩。取之筋間。以第四針針於四逆（一作邊）。筋闢（一作躄）目浸。索筋於肝。不得索之金。金，肺也。

又曰：熱病數驚，瘛瘲而狂。取之脈。以第四針急瀉有餘者。癲疾，毛髮去。索血（一作脈）於心。不得索之水。水，腎也。

又曰：熱病而身重骨痛，耳聾而好瞑。取之骨。以第四針五十九刺。骨病食（一作不食）、齧牙齒、耳青（一作清）。索骨於腎。不得索之土。土，脾也。

又曰：熱病，先身傍㪍（太素作倚，本經作澀倚而熱），煩悶，干唇口嗌。取之脈。以第一針五十九。膚脹、口乾、寒熱（本經作寒汗出）。索脈於心。不得索之於水。水者，腎也。

又曰：熱病：頭痛顳顬、目瘈脈痛、善衄。厥熱病也。取之以第三針。視有餘不足。寒熱痔。

又曰：熱病：體中病重，腸中熱。取之以第四針於其腧，及下諸指間。索氣於胃，絡得氣也。

又曰：熱病：俠臍急痛，胸脅支滿。取之湧泉與太陰陽明（經作陰陵泉）。以第四針針嗌裡。

又曰：熱病而汗且出之（經作及）。脈順可汗者，取之魚際、太淵、大都、太白。瀉之則熱去，補之則汗出。汗出太甚者，取內踝上橫文（一作脈）以止之。

又曰：熱病七八日，脈口動喘而短者，兼刺之。汗且自出。淺刺手大指間。

素問曰：熱病，先胸脅痛、手足躁。刺足少陰，補足（一作手）太陰。病甚者，為五十九刺。王冰云：足少陽邱虛取之。

又曰：熱病，始手臂痛者，刺手陽明、太陽，而汗出止。王云：臂痛，列缺主之；取汗，商邱主之。

又曰：熱病，始於頭首者，刺項太陽，而汗出止。王云：足太陽，天柱主之。

又曰：熱病，先身重骨痛、耳聾、好瞑。刺足少陽。病甚，為五十九刺。

又曰：熱病先眩冒而熱，胸脅滿。刺足少陰、少陽。

又曰：熱病始於足脛者，刺足陽明，而汗出止。此出《甲乙經》。

仲景曰：發汗後，飲水多者，必喘。以水灌之，亦喘。常氏云：微喘，宜麻黃杏子甘草石膏湯。雍曰：飲水多者，五苓散。

又曰：傷寒，大吐大下之，極虛，復極汗出者，其人外氣怫鬱，復與之水，以發其汗，因得噦。所以然者，胃中寒冷故也。常氏曰：可小溫中湯，小半夏湯。雍曰：胃寒，理中湯；噦者，半夏湯，五苓散。

又曰：陽明病，潮熱，大便微硬，可與承氣湯。不堅，勿與之。若不大便六七日，恐有燥屎。欲知之法，可與小承氣湯。若腹中不轉失氣者，此但初頭硬，後必溏。不可攻之。攻之必脹滿不能食。欲飲水者，與水則噦。雍曰：可溫中湯；噦者，小半夏湯。

又曰：下利，其脈浮大，此為虛，以強下之故也。設脈浮革，因爾腸鳴，當溫之。與水，噦。雍曰：宜溫中湯。

又曰：病在陽，當以汗解，而反以冷水噀之，若灌之，其熱被卻不得去，彌更益煩，皮上粟起，意欲飲水，反不渴。宜文蛤散。若不瘥，與五苓散。若寒實結胸，無熱證者，與三物小陷胸湯；白散亦可服。身熱，皮粟不解，欲引衣自覆。若以水灌之洗之，益令熱卻不得出，當汗而不汗，即煩。假令汗出已，腹中痛，與芍藥三兩，如上法。

又曰：寸口脈浮大，醫反下之，此為大逆。浮則無血，大則為寒，寒氣相搏，則為腸鳴。醫乃不知，而反飲冷水，令汗大出。水得寒氣，冷必相搏，其人則䭇。常氏云：宜草豆蔻散。

又曰：寸口脈濡而弱，濡則惡寒，弱則發熱。濡弱相搏，臟氣衰微，胸中苦煩，此非結熱。而反薄居水漬布，冷銚貼之，陽氣遂微，諸腑無所依，陰脈凝聚，結在心下，而不肯移。胃中虛冷，水穀不化，小便縱通，復不能多。微則可救。聚寒心下，當奈何也？

千金翼曰：太陽病，小便利者，為水多，心下悸。雍曰：宜小半夏加茯苓湯。

仲景曰：凡得時氣病，至五六日而渴欲飲水，飲不能多。不當與也。何者？以腹中熱尚少，不能消之，便更與人作病也。至七八日，大渴欲飲水者，猶當依證而與之。與之常令不足，勿極意也。言能飲一斗，與五升。若飲而腹滿，小便不利，若喘、若噦，不可與之也。飲而忽然大汗出，是為自愈也。

又曰：凡得病反能飲水者，此為欲愈之病。其不曉病者，但聞病人飲水自愈，小渴者乃縱與之飲，因成其禍，不可復救也。龐氏曰：凡病非大渴，不可與飲冷水。若小渴，口燥咽乾，少少呷水滋潤之。若不與水，則乾燥，無由作汗，煩喘而死者多巳。但勿令足意飲也。若大汗將來，燥渴甚者，但足意飲之，勿疑。若小渴強飲者，致停飲，心下滿結，喘而死者多矣。其有熱脈數，尚可作汗而解者，出於幸之幸也。