仲景曰。太陽病，發汗後，若大汗出，胃中乾，煩躁不眠，其人欲得飲水者，當稍飲之，令胃中和則愈。

又曰。厥陰病，渴欲飲水者，少少與之愈。

又曰。太陽病，寸緩，關浮，尺弱，其人發熱汗出，復惡風寒，不嘔，但心下痞者，此為醫下之也。若其不下，病人不惡寒而渴者，為轉屬陽明，小便數者，大便則堅，不更衣，十日無所苦也。渴欲飲水，少少與之，但以法救之。渴者，宜五苓散。

又曰。寸口脈洪而大，數而滑，洪大則營氣長，滑數則胃氣實，營氣長，則陽盛怫鬱，不得出身，胃實則堅難，大便則乾燥，三焦閉塞，津液不通，醫發其汗，陽氣不周，復重下之，胃燥蓄熱，大便遂燥，小便不利，營衛相搏，心煩發熱，兩眼如火，鼻乾面赤，舌燥，齒黃焦。

故大渴，過經成壞病，針藥所不能制，與水灌枯槁，陽氣微散，身寒，溫衣覆令汗出，表裡通然，其病即除。形脈都不同，此愈非治法，但醫所當慎，妄犯傷營衛。

又曰。嘔吐而病在膈上，後思水者解，急與豬苓散。飲水亦得也。千金亦曰，必思煮餅，急思水者，與五苓散飲之。（余同）

又曰。霍亂而頭痛發熱，身體疼痛，熱多飲水者，屬五苓散。

龐氏曰。病人水藥入口則吐，或渴而嘔者，或汗後脈尚浮而煩渴者，或下利渴而小便不利者，或嘔而小便不利者，五苓散皆主之。或因渴，停水心下，短息者難治。

又曰。若頭痛無熱，但狂言，煩躁不安，精神不與人相當，勿以火導之，但以豬苓散方寸匕服之，當連飲新水三升，即令指刺喉中吐去之，病隨手愈。若不能吐者而強與水，水停則結心下也。當以藥吐之，不爾，更致危病。若當吐，不時以豬苓散吐之，其死殆速矣。亦可針之佳。水飲膈實難治，此三死一生也。（千金之文）

仲景曰。太陽中風，以火劫發其汗。邪風被火熱，血氣流溢，失其常度。兩陽相熏灼，其身發黃。陽盛則欲衄；陰虛小便難。陰陽俱虛竭，身體則枯燥。但頭汗出，劑頸而還。腹滿微喘，口乾咽爛，或不大便。久則譫語；甚者至噦。手足躁擾，循衣摸床。小便利者，可治。 雍曰。宜桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯、五苓散。

又曰。太陽病，醫發汗，遂發熱惡寒。復下之，則心下痞。此表裡俱虛，陰陽氣並竭；無陽則陰獨。復加燒針，因胸煩。面色青黃，膚瞤者，難治。今色微黃，手足溫者，易愈。 雍曰。發熱惡寒，宜小柴胡湯。心下痞者，生薑瀉心湯。火逆，宜救逆湯。

又曰。陽脈浮，陰脈弱，則血虛。虛則筋急。其脈沉者，營氣微也。其脈浮而汗出如流珠者，衛氣衰也。營氣微者，加燒針則血流不行，更發熱而煩躁也。 雍曰。和營衛，宜柴胡桂枝湯。因燒針煩躁者，宜桂枝甘草龍骨牡蠣湯也。

又曰。傷寒脈浮，醫以火劫迫之，亡陽。必驚狂，臥起不安者，屬桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯。

又問曰。得病十五六日，身體黃，下利，狂欲走。師脈之，言當下清血如豚肝乃已。後如師言，何以知此？ 師曰。寸口脈：陽浮而陰濡。陽浮為風，陰濡為弱，為少血（一作虛）。浮虛受風，少血發熱。惡寒灑淅，項強頭眩。醫加以火熏，郁令汗出。惡寒遂罷，客熱因火而發。

怫鬱蒸肌膚，身目為黃。小便微難，短氣，從鼻中出血。而復下之，胃無津液，泄利遂不止。熱瘀在於膀胱，蓄結成積聚，狀如豚肝。當下不下。心亂迷憒，奔走赴水，不能自制。蓄血若去，目明心了。此皆醫所為，他無禍患。微輕者得愈；重極者不治。 雍曰。宜犀角地黃湯。

有熱如狂者，加黃芩。

又曰。形作傷寒，其脈不弦緊而弱。弱者必渴。被火者譫語。弱者發熱脈浮，解之當汗出愈。 雍曰。宜救逆湯。

又曰。太陽病，以火熏之，不得汗。其人必躁。到經不解，必圊血。 雍曰。宜犀角地黃湯。

又曰。陽明病，被火。額上微汗出，而小便不利，必發黃。 常氏云。可茵陳湯、五苓散。

又曰。陽明病，其脈浮緊，咽乾口苦，腹滿而喘，發熱汗出，不惡寒，反惡熱，身體重。發汗則躁，心憒憒，而反譫語。加溫針，必怵惕煩躁不得眠。 雍曰。宜桂枝甘草龍骨牡蠣湯。若誤下者，梔子豉湯。 龐氏曰。脈浮緊，不可下，恐變風溫，宜詳之。

又曰。少陰病，咳而下利譫語，是謂被火氣劫也。故小便必難，為強責少陰汗也。 常氏云。宜用救逆湯解其火氣；五苓散通其小便。

又曰。太陽病，二日反躁，反熨其背，大汗出。火氣入胃，胃中水竭。躁煩，必發譫語。十餘日，振慄自下利者，此為欲解也。故其汗從腰以下不得汗。其人慾小便不得，反嘔，欲失溲，足下惡風，大便硬，小便當數而反不數及多。大便已，其頭卓然而痛。其人足心必熱，穀氣下流故也。