1卷十二
2病可溫十三條
雍曰。仲景本論門自三陰三陽，至發汗吐下以後證而終。自病可溫以下，本論原無門目。其論說皆仲景之言。其見於三陽三陰諸門者，王叔和重出於脈經以備倉猝尋按。今依脈經所撰錄諸後。
仲景曰。大法，冬宜服熱藥及灸。
又師曰。病發熱頭痛，脈反沉，若不瘥，身體疼痛，當救其里，宜溫藥。四逆湯。雍曰。凡溫藥，皆用四逆湯。厥脈細者，宜當歸四逆湯。凡脈微欲絕，及脈不出者，通脈四逆湯。內有久寒者，當歸四逆加吳茱萸生薑湯主之。
又曰。下利腹脹滿，身體痛，先溫其里，宜四逆湯。
又曰。自利不渴者，屬太陰，以其臟有寒故也。當溫之，宜四逆輩。
又曰。少陰病，其人飲食入口則吐，心中溫溫欲吐，復不能吐，始得之，手足寒，脈弦遲。若膈上有寒飲，乾嘔者，不可吐，當溫之，宜四逆湯。
又曰。少陰病，脈沉者，急溫之，宜四逆湯。
又曰。下利，欲食者，就當溫之。
又曰。下利，脈遲緊，為痛未欲止，當溫之。得冷者，滿而便腸垢。
又曰。下利，其脈浮大，此為虛，以強下之故也。設脈浮革，因爾腸鳴，當溫之，宜當歸四逆湯。
又曰。少陰病，下利，脈浮澀者，必嘔，汗出必數，更衣反少，當溫之。
又曰。傷寒，醫下之，續得下利清穀不止，身體疼痛，急當救里，宜溫之以四逆湯。
龐氏以凡病發熱頭疼，脈反沉，若不瘥，身體疼痛者，脈浮遲，表熱裡寒，下利清穀者，汗出熱不去，內拘急，支節疼，四逆者，下利，厥逆惡寒者，下利，腹痛脹滿，身疼痛，脈浮者，凡五證，先用四逆湯溫其里，得利止，乃可隨證用藥攻表也。
【病可溫十三條】
郭雍說：張仲景的《傷寒論》從三陰三陽的論述開始，到發汗、吐下等治療後的證候結束。而「病可溫」以下的內容，原書並未明確分類，但論述皆為仲景之言。其中見於三陰三陽各篇章的內容，王叔和在《脈經》中重新收錄，以便緊急查閱。現依據《脈經》所載，整理如下：
-
仲景說：冬季宜服用溫熱藥物並施以灸法。
-
師曰：病人發熱頭痛，脈象本應浮卻反沈，若病情未緩解，且身體疼痛，應先救裏，宜用溫藥，如四逆湯。郭雍補充：凡需溫藥者，多用四逆湯。若脈象細弱，宜用當歸四逆湯；若脈微欲絕或脈不出，則用通脈四逆湯；若體內有久寒，則以當歸四逆加吳茱萸生薑湯為主。
-
又說：下利且腹脹滿，身體疼痛，應先溫裏，宜用四逆湯。
-
又說：自利而不渴者，屬太陰病，因臟腑有寒，當溫補，宜用四逆湯一類方劑。
-
又說：少陰病患者，飲食入口即吐，心中煩悶欲吐卻吐不出，初病時手足冰冷，脈弦遲。若膈上有寒飲而乾嘔者，不可催吐，應溫裏，宜用四逆湯。
-
又說：少陰病脈沈者，應急溫，宜用四逆湯。
-
又說：下利而能進食者，仍需溫補。
-
又說：下利脈遲緊，表示腹痛未止，當溫裏。若誤用寒涼，會導致腹脹、便下黏液。
-
又說：下利脈浮大，此為虛證，因過度攻下所致。若脈浮革並伴腸鳴，應溫補，宜用當歸四逆湯。
-
又說：少陰病下利，脈浮澀者，必嘔吐、多汗，排便量反少，當溫裏。
-
又說：傷寒誤用攻下後，持續下利清穀不止，身體疼痛，應急救其裏，宜用四逆湯溫補。
-
龐安時提出：凡遇以下五種情況，應先用四逆湯溫裏，待利止後，再依證治表——
- 發熱頭痛，脈反沈，身體疼痛未癒者；
- 脈浮遲，表熱裏寒，下利清穀者；
- 汗出而熱不退，四肢拘急、關節疼痛者；
- 下利、四肢厥冷、惡寒者；
- 下利、腹脹痛、身痛而脈浮者。
3病不可灸七條
仲景曰：微數之脈，慎不可灸。因火為邪，則為煩逆，追虛逐實，血散脈中。火氣雖微，內攻有力，焦骨傷筋，血難復也。常氏云：宜桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯。欲其有汗，宜柴胡桂枝湯。
又曰：脈浮，當以汗解，而反灸之，邪無從出，因火而盛，病從腰以下必重而痺，名為火逆。若欲自解，當先煩，乃有汗，隨汗而解。何以知之？脈浮，故知汗出當解。
又曰：火逆下之，因燒針煩躁者，桂枝甘草龍骨牡蠣湯主之。
又曰：脈浮熱甚而灸之，此為實，實以虛治，因火而動，必咽燥吐血。
又曰：傷寒脈浮，醫以火迫劫之，亡陽驚狂，臥起不安者，桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯。
龐氏曰：灸及燒針之後證以火劫者，並宜火劫法治之。煩躁驚及狂，用六石風引湯尤良。柴胡加龍骨牡蠣湯亦通用。
又曰：不當灸而誤灸，令火邪入腹，干錯五臟，重加煩死。雍曰：凡火邪逆證者，宜桂枝甘草龍骨牡蠣湯。
[病不可灸七條]
張仲景說：脈象微數者，切不可施灸。因火熱之邪會擾亂氣血，導致心煩氣逆，使原本虛弱的更虛、實熱的更實，血液散亂於脈中。灸火雖微弱，但內攻之力強勁，會灼傷筋骨，使血液難以恢復。常氏建議：此類情況宜用桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯。若需發汗，則適用柴胡桂枝湯。
又說：脈浮者，本應發汗解表，卻誤用灸法，邪氣無從排出，反因火熱而加劇，導致腰部以下沈重麻痺，稱為「火逆」。若病情自行緩解，患者會先感到煩躁，繼而出汗，隨汗而癒。何以判斷？因脈浮，故知汗出即解。
又說：火逆證誤用攻下法，或因燒針導致煩躁者，應以桂枝甘草龍骨牡蠣湯主治。
又說：脈浮熱盛卻施灸，此屬實證，若誤以虛證治法，火熱內動，必致咽喉乾燥、吐血。
又說：傷寒脈浮，醫者強行用火法逼汗，導致陽氣亡失、驚恐慌亂、坐臥不安者，宜用桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯。
龐氏說：誤灸或燒針後出現火劫證候者，均應以火劫法治療。若煩躁、驚恐或發狂，用六石風引湯效果更佳。柴胡加龍骨牡蠣湯亦可通用。
又說：不當灸而誤灸，會使火邪侵入腹內，乾擾五臟，加重煩躁甚至致死。朱雍補充：凡火邪逆證，宜用桂枝甘草龍骨牡蠣湯。
4病可灸八條
仲景曰：燒針令其汗，針處被寒，核起而赤者，必發奔豚，氣從少腹上衝心者，灸其核上一壯，與桂枝加桂湯，更加桂。
又曰：少陰病，得之一二日，口中和，其背惡寒者，當灸之。
又曰：少陰病，吐利，手足不逆冷，反發熱者，不死；脈不至者，灸少陰七壯。雍曰：凡灸少陰下利諸證，皆兼服四逆湯。
又曰：少陰病，下利，脈微澀，嘔而汗出，必數更衣，反少，當溫其上，灸之。一云：灸厥陰五十壯。（當灸百會）
又曰：諸下利，皆可灸足大都五壯。（一云七壯）商邱陰陵泉皆三壯。
又曰：下利，手足厥無脈，灸之不溫，脈不還，反微喘者死，少陰負趺陽者為順也。
又曰：傷寒脈促，手足厥逆，可灸之。為灸少陰厥陰，主逆。
龐氏曰：當灸不灸，令病人冷結，久而彌固，氣衝心必死。
[病可灸八條]
張仲景說：用燒針發汗後，針刺部位受寒，出現紅腫硬塊的，必定會發作奔豚（氣從下腹上衝至心）。此時應在硬塊上灸一壯，並服用桂枝加桂湯，增加桂枝的用量。
又說：患少陰病一兩天，口中無異常，但背部怕冷的，應當施灸。
又說：少陰病患者，嘔吐腹瀉，手腳不冰冷反而發熱的，不會死亡；若脈搏微弱難測，可灸少陰經七壯。雍補充：凡是少陰病腹瀉的症狀，灸治時可同時服用四逆湯。
又說：少陰病患者，腹瀉，脈搏微弱澀滯，嘔吐且出汗，頻繁如廁但排便量少，應溫灸上部（如百會穴）。另有一說：灸厥陰經五十壯。
又說：各種腹瀉，均可灸足大都穴五壯（一說七壯），商丘、陰陵泉各灸三壯。
又說：腹瀉、手腳冰冷無脈搏，灸後仍不回暖、脈搏未恢復，反而輕微喘息的，預後不良；若少陰脈弱於趺陽脈，則為順證。
又說：傷寒脈搏急促，手腳冰冷的，可施灸。主要灸少陰、厥陰經以治逆症。
龐安時說：該灸而不灸，會使病人寒氣凝結，日久加重，氣逆衝心則必死。