又曰：脈浮而大，浮為氣實，大為血虛。血虛為無陰，孤陽獨下陰部者，小便當赤而難，胞中當虛。今反小便利而大汗出，法應衛家當微，今反更實。津液四射，營竭血盡，干煩而不得眠，血暴肉消，而成暴液（暴液一作黑液）。醫復以毒藥攻其胃，此為重虛。客陽去有期，必下如汙泥而死。常氏云：可小建中湯。已經下者，不治。

又曰：脈浮而緊。浮則為風，緊則為寒。風則傷衛，寒則傷營。營衛俱病，骨節煩疼，當發其汗，而不可下也。常氏云：可桂枝麻黃各半湯。雍曰：仲景可汗證中，只用麻黃湯。

又曰：趺陽脈遲而緩，胃氣如經也。趺陽脈浮而數。浮則傷胃，數則動脾。此非本病，醫特下之所為也。營衛內陷，其數先微。脈反但浮，其人必大便硬，氣噫而除。何以言之？本以數脈動脾，其數先微，故知脾氣不治。大便硬，氣噫而除。今脈反浮，其數改微，邪氣獨留。

心中則飢。邪熱不殺穀，潮熱發渴。數脈當遲緩。脈因前後，度數如法，病者則飢。數脈不時，則生惡瘡也。常氏云：可小柴胡湯。惡瘡，漏蘆湯。

又曰：脈數者，久數不止。止則邪結，正氣不能復。正氣卻結於臟，故邪氣浮之，與皮毛相得。脈數者，不可下。下之必煩，利不止。常氏云：可柴胡桂枝湯。

又曰：少陰病，脈浮，不可發汗，亡陽故也。陽已虛，尺脈弱澀者，復不可下之。雍曰：宜建中湯。

又曰：脈浮大，應發汗，醫反下之，此為大逆。雍曰：誤下宜四味理中丸。誤下則中氣受傷，故用是湯。

又曰：脈浮而大，心下反硬。有熱屬臟者，攻之不令發汗。屬腑者，不令溲數。溲數則大便硬。汗多則熱愈。汗少則便難。脈遲尚未可攻。常氏云：可小柴胡湯。雍曰：此一證中有誤字。脈經云：攻之不令微汗。屬腑溲數則堅。汗多則愈。汗出小便難。文皆有誤，不能通。

又曰：二陽並病，太陽初得病時，發其汗。汗先出不徹，因轉屬陽明，續自微汗出，不惡寒。若太陽證不罷者，不可下。下之為逆。常氏以太陽證不罷，宜柴胡桂枝湯。

又曰：結胸證，脈浮大者，不可下。下之則死。常氏云：可小陷胸湯、增損理中丸、聖餅灸法。

又曰：太陽與陽明合病，喘而胸滿者，不可下。常氏云：可麻黃杏子甘草石膏湯。

又曰：太陽與少陽並病，心下硬，頸項強而眩者，不可下。常氏云：可小柴胡湯。雍曰：仲景刺大椎、肺俞、肝俞，見太陽證中。

又曰：諸四逆厥者，不可下之。虛家亦然。常氏云：可當歸四逆湯。龐氏云：若下證悉見，四逆者，是失下後，氣血不通使然。但手足微厥，掌心常溫，時復指稍溫，即可下之，勿拘忌也。

又曰：病欲吐者，不可下。常氏云：可半夏加橘皮湯。