1汗後四十四條
又曰：傷寒發汗，已解，半日許復煩，脈浮數，與桂枝湯。
又曰：發汗後，身疼痛，脈沉遲者，屬桂枝加芍藥生薑各一兩人參三兩新加湯。
又曰：發汗後，不可更行桂枝湯；汗出而喘，無大熱者，可與麻黃杏子甘草石膏湯。
又曰：發汗過多，其人叉手自冒心，心下悸欲得按者，屬桂枝甘草湯。
又曰：發汗後，其人臍下悸者，欲作奔豚，屬茯苓桂枝甘草大棗湯。
又曰：發汗後，腹脹滿者，屬厚朴生薑半夏甘草人參湯。
又曰：發汗後，病不解，反惡寒者，虛故也，屬芍藥甘草附子湯。
又曰：發汗後，惡寒者，虛故也；不惡寒但熱者，實也，當和胃氣，屬調胃承氣湯。脈經作小承氣湯，仍二證通為一。
又曰：太陽病發汗後，大汗出，胃中干，煩躁不得眠，欲得飲水者，少少與飲之，令胃中和，自愈；若脈浮，小便不利，微熱消渴者，屬五苓散。
又曰：發汗已，脈浮數，煩渴者，屬五苓散。
又曰：傷寒汗出而渴者，宜五苓散；不渴者，屬茯苓甘草湯。
又曰：太陽病發汗，汗出不解，其人仍發熱，心下悸，頭眩，身瞤動，振振欲擗地，屬真武湯。
又曰：傷寒汗出解之後，胃中不和，心下痞硬，乾噫食臭，脅下有水氣，腹中雷鳴下利者，屬生薑瀉心湯。
又曰：傷寒發熱，汗出不解，心下痞硬，嘔吐而下利者，屬大柴胡湯。
又曰：陽明病，自汗出；若發汗後，小便自利者，此為津液內竭，雖硬不可攻之，須自欲大便，宜蜜煎導而通之；若土瓜根、大豬膽汁，皆可為導。
又曰：太陽病三日，發汗不解，蒸蒸發熱者，屬胃也，宜調胃承氣湯。
又曰：大汗出，熱不去，內拘急，四肢疼，又下利厥逆而惡寒者，屬四逆湯也。
又曰：發汗後不解，腹滿痛者，急下之，宜大承氣湯。
又曰：發汗多，亡陽譫語者，不可下；與柴胡桂枝湯和其營衛以通津液，後自愈。
問曰：古所謂陰陽交者，何也？素問三十三篇曰：「有病溫者，汗出輒復熱，而脈躁疾，不為汗衰，狂言不能食，病名陰陽交；交者死也。」岐伯曰：「人所以汗出者，皆生於穀，穀生於精。今邪氣交爭於骨肉而得汗者，是邪卻而精勝也。精勝則當能食而不復熱。復熱者，邪氣也。汗出者，精氣也。今汗出而輒復熱者，為邪勝也；不能食者，精無俾也。汗而熱留者，其壽可立而傾也。」
問曰：素問言汗出而脈尚躁盛者死，何也？雍曰：此則陰陽交也。靈樞二十三篇曰：「熱病已得汗，而脈尚躁盛，此陰脈之極也，死；其得汗而脈靜者生。熱病脈盛躁而不得汗者，此陽脈之極也，死；脈盛躁得汗靜者生。」
又問曰：何以謂之交也？雍曰：陰極則交陽，陽極則交陰，交則爭而亂矣，故不可極也。有生者何如？曰：靜則生，交則死也。陰脈脈靜，陽脈人靜，皆生之證也。
[汗後四十四條]
- 傷寒發汗後，症狀已緩解，但半日左右又出現煩躁，脈象浮數，可用桂枝湯。
- 發汗後，身體疼痛，脈象沈遲的，宜用桂枝加芍藥生薑各一兩、人參三兩的新加湯。
- 發汗後，不可再用桂枝湯；若出汗兼喘，身體無明顯發熱，可用麻黃杏仁甘草石膏湯。
- 發汗過多，患者雙手交叉按壓胸口，心悸欲按的，宜用桂枝甘草湯。
- 發汗後，臍下悸動，似有奔豚欲發作的，宜用茯苓桂枝甘草大棗湯。
- 發汗後，腹部脹滿的，宜用厚朴生薑半夏甘草人參湯。
- 發汗後，病情未緩解，反而惡寒的，是體虛所致，宜用芍藥甘草附子湯。
- 發汗後，惡寒是體虛；若不惡寒只發熱，則為實證，需調和胃氣，宜用調胃承氣湯（《脈經》作小承氣湯，兩者合為同一證治）。
- 太陽病發汗後，大汗出，胃中乾燥，煩躁失眠，想喝水的，可少量飲水以調和胃氣，能自愈；若脈浮、小便不利、微熱口渴的，宜用五苓散。
- 發汗後，脈浮數、煩渴的，宜用五苓散。
- 傷寒汗出後口渴的，宜用五苓散；不渴的，宜用茯苓甘草湯。
- 太陽病發汗，汗出病未解，仍發熱、心悸、頭暈、身體顫抖、站立不穩的，宜用真武湯。
- 傷寒汗出後，胃中不和，心下痞硬、噯氣有食臭味，脅下有水氣，腹中腸鳴腹瀉的，宜用生薑瀉心湯。
- 傷寒發熱，汗出病未解，心下痞硬、嘔吐腹瀉的，宜用大柴胡湯。
- 陽明病自汗出；若發汗後小便通暢，是津液內耗，大便雖硬不可攻下，需待患者自然排便，可用蜜煎導法（或土瓜根、豬膽汁導法）。
- 太陽病三日，發汗未解，蒸蒸發熱的，屬胃熱證，宜用調胃承氣湯。
- 大汗出後熱不退，腹內拘急、四肢疼痛，又腹瀉、四肢厥冷而惡寒的，宜用四逆湯。
- 發汗後病未解，腹滿疼痛的，需急下，宜用大承氣湯。
- 發汗過多導致亡陽譫語的，不可攻下；宜用柴胡桂枝湯調和營衛，津液通暢後可自愈。
問答部分：
問：古代所稱「陰陽交」是什麼？
答：《素問》第三十三篇說：「溫病患者汗出後再度發熱，脈象躁動急數，熱不退，狂言不食，稱為陰陽交；交者必死。」岐伯解釋：「汗源於水谷精氣，邪氣與正氣在骨肉相爭後出汗，是邪退精勝的表現。精勝應能食且不再發熱。若汗出後仍發熱，是邪勝；不能食則精氣無源。熱隨汗留者，生命危殆。」
問：《素問》說汗出後脈仍躁盛者死，為何？
答：此即陰陽交。《靈樞》第二十三篇稱：「熱病汗出後脈仍躁盛，是陰脈極盡，必死；汗出脈靜則生。熱病脈盛躁卻無汗，是陽脈極盡，必死；脈躁得汗後靜者生。」
問：何謂「交」？
答：陰極則交陽，陽極則交陰，相交則正邪相爭而混亂，故不可至極。生者如何？脈靜則生，交爭則死，陰脈靜或陽脈靜均為生證。