1少陽經證治十一條
仲景曰：脈尺寸俱弦者，少陽受病也，當三四日發，其脈循脅，絡於耳，故胸脅痛而耳聾。三陽皆受病，未入於府者，可汗而已。
又曰：少陽之為病，口苦、咽乾、目眩也。
又曰：少陽中風，兩耳無所聞，目赤，胸中滿而煩者，不可吐下，吐下則悸而驚。龐氏云：可小柴胡湯。常氏云：吐下驚而悸者，可桂枝去芍藥加龍骨牡蠣湯。雍曰：此證當服柴胡加龍骨牡蠣湯，用桂枝非也。
又曰：傷寒脈弦細，頭痛發熱者，屬少陽，少陽不可發汗，發汗則譫語，此屬胃，胃和則愈，胃不和則煩而悸。（一作躁）龐氏云：多少陽者宜調胃承氣湯，此屬少陽陽明證，少陽宜和表，鮮有汗證。仲景少陽和表，宜小柴胡湯。
又曰：本太陽病不解，轉入少陽，脅下硬滿，乾嘔不能食，往來寒熱，尚未吐下，脈沉緊者，與小柴胡湯。龐氏云：脈緊者，與小柴胡加牡蠣湯。
又曰：若已吐下、發汗、溫針，譫語，柴胡湯證罷，此為壞病，知犯何逆，以法治之。龐氏曰：犯何逆？犯四溫病，壞病也。雍曰：千金方通前合為一證，則小柴胡首尾備見為當，溫針譫語，亦宜桂枝甘草龍骨牡蠣湯。
又曰：三陽合病，脈浮大，上關上，但欲眠睡，目合則汗。常氏云：可柴胡桂枝湯。龐氏云：不言弦者，隱於長大也。
又曰：傷寒六七日，無大熱，其人躁煩者，此為陽去入陰故也。常氏云：可八石散、茯苓湯。龐氏云：四五日或七八日。
又云：傷寒三日，三陽為盡，三陰當受邪，其人反能食而不嘔，此為三陰不受邪也。龐氏云：病到陰，必吐利也。
又曰：傷寒三日，少陽脈小者，欲已也。龐氏云：謂小而平勻也。
又曰：少陽病欲解時，從寅至辰上。
少陽經證治十一條
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張仲景說：脈象尺寸部位都呈現弦脈，表示少陽經受病，通常在三、四天發病。少陽經脈循行於脅部，連接耳朵，因此會出現胸脅疼痛和耳聾的症狀。如果三陽經都受病，但尚未深入臟腑，可以用發汗法治療。
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又說：少陽病的症狀為口苦、咽喉乾燥、頭暈目眩。
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又說：少陽經中風，兩耳聽不見，眼睛發紅，胸中脹滿且煩躁，此時不可用吐法或下法治療，否則會導致心悸和驚恐。龐安時認為可用小柴胡湯。常器之則說，若因吐下而驚悸者，可用桂枝去芍藥加龍骨牡蠣湯。郭雍認為此證應服用柴胡加龍骨牡蠣湯，使用桂枝並不恰當。
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又說：傷寒脈象弦細，頭痛發熱，屬於少陽病。少陽病不可發汗，否則會導致譫語，這是病邪影響胃的表現。若胃氣調和則病癒，胃氣不和則會煩躁心悸（一說為躁動）。龐安時認為，若少陽症狀較多，宜用調胃承氣湯，此屬少陽陽明合病，少陽病宜和解表裡，少有發汗證。張仲景治療少陽和解表裡，宜用小柴胡湯。
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又說：原本是太陽病未解，轉入少陽，出現脅下硬滿、乾嘔、無法進食、寒熱交替，尚未使用吐下法，脈象沈緊者，可給予小柴胡湯。龐安時認為，若脈緊，可加牡蠣湯。
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又說：若已使用吐法、下法、發汗或溫針治療，導致譫語，且柴胡湯證已消失，此為壞病，需判斷錯誤治療的性質，再依相應法治療。龐安時認為，此為誤治溫病導致的壞病。郭雍則說，《千金方》將前後合為一證，小柴胡湯應從頭至尾適用，若溫針導致譫語，也可用桂枝甘草龍骨牡蠣湯。
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又說：三陽經合病，脈象浮大，上至關部，患者嗜睡，閉眼時出汗。常器之認為可用柴胡桂枝湯。龐安時則說，此處未提弦脈，是因隱含於浮大脈中。
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又說：傷寒六七天，無明顯發熱，但患者煩躁不安，這是陽病轉入陰經的表現。常器之認為可用八石散或茯苓湯。龐安時則說，此證可能出現在四五天或七八天。
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又說：傷寒三天，三陽經病應結束，三陰經當受邪，但患者反而能進食且不嘔吐，表示三陰經未受邪。龐安時認為，若病邪傳至陰經，必定會嘔吐或腹瀉。
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又說：傷寒三天，少陽脈象變小，表示病情將癒。龐安時解釋，這是脈象小而平穩的表現。
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又說：少陽病將解的時辰，是從寅時到辰時。