又曰：脈浮發熱，口乾鼻燥，能食者則衄。常氏云：可黃芩湯。

又曰：陽明病，下之，其外有熱，手足溫，不結胸，心中懊憹，飢不能食，但頭汗出者，梔子豉湯主之。

又曰：陽陰病，發潮熱，大便溏，小便自可，胸脅滿不去者，與小柴胡湯主之。

又曰：陽明病，脅下硬滿，不大便而嘔，舌上白苔者，可與小柴胡湯。上焦得通，津液得下，胃氣因和，身濈然而汗出解也。

又曰：陽明中風，脈弦浮大而短氣，腹都滿，脅下及心痛，久按之，氣不通，鼻乾不得汗，嗜臥，一身及目悉黃，小便難，有潮熱，時時噦，耳前後腫，刺之小瘥，外不解，病過十日，脈續浮者，與小柴胡湯。

又曰：脈但浮，無餘證者，與麻黃湯。若不尿，腹滿加噦者，不治。雍曰：千金通續前證為一證，似當理。

又曰：陽明病，自汗出，若發汗，小便自利者，此為津液內竭，雖硬不可攻之。當須自欲大便，宜蜜煎導而通之。若土瓜根及大豬膽汁，皆可為導。

又曰：陽明病，脈遲，汗出多，微惡寒者，表未解也，可發汗，宜桂枝湯。

又曰：陽明病，脈浮，無汗而喘者，發汗則愈，宜麻黃湯。

又曰：陽明病，發熱汗出，此為熱越，不能發黃也。但頭汗出，身無汗，劑頸而還，小便不利，渴飲水漿者，此為瘀熱在裡，身必發黃，茵陳蒿湯主之。

又曰：陽明證，其人喜忘者，必有蓄血。所以然者，本有久瘀血，故令喜忘。屎雖硬，大便反易，其色必黑，宜抵當湯下之。

又曰：陽明病，下之，心中懊憹而煩，胃中有燥屎者，可攻；腹微滿，初頭硬，後必溏，不可攻之。若有燥屎者，宜大承氣湯。

又曰：病人不大便五六日，繞臍痛，煩躁，發作有時者，此有燥屎，故使不大便也。常氏云：可小承氣湯。

又曰：病人煩熱，汗出則解，又如瘧狀，日晡所發熱者，屬陽明也。脈實者，宜下之；脈浮虛者，宜發汗。下之，與大承氣湯；發汗，宜桂枝湯。

又曰：大下後，六七日不大便，煩不解，腹滿痛者，此有燥屎也。所以然者，本有宿食故也。宜大承氣湯。

又曰：病人小便不利，大便乍難乍易，時有微熱，喘冒不能臥者，有燥屎也，宜大承氣湯。

又曰：食谷欲嘔者，屬陽明也，吳茱萸湯主之。得湯反劇者，屬上焦也。常氏云：可桔皮湯。（類要云：橘皮一兩，甘草一兩，生薑四兩，人參三兩，為末，水煎服。）

又曰：太陽病，寸緩，關浮，尺弱；其人發熱汗出，復惡寒，不嘔，但心下痞者，此以醫下之也。如其不下者，病人不惡寒而渴者，此轉屬陽明也。小便數者，大便必硬，不更衣十日，無所苦也。渴欲飲水者，少少與之，但以法救之。渴者，宜五苓散。

又曰：陽脈微而汗出少者，為自和也；汗出多者，為太過。陽脈實，因發其汗，出多者，亦為太過。太過為陽絕於里，亡津液，大便因硬也。常氏云：可與小柴胡湯和其津液；如便益堅，可調胃承氣湯。雍曰：通津液，用柴胡桂枝湯尤穩；如不得已，至用承氣湯，防下後變作狐惑，宜小小通之。