又曰：喘家作桂枝湯，加厚朴、杏子佳。

又曰：凡服桂枝湯吐者，其後必吐膿血也。常氏曰：可服類要芍藥地黃湯。雍曰：見膿血而後可服。

又曰：太陽病，發汗，遂漏不止；其人惡風，小便難，四肢微急，難以屈伸者，桂枝加附子湯主之。千金云：桂枝湯加附子一個炮即是。龐氏曰：若小便數，切不可行此湯，宜用芍藥甘草湯。若誤行桂枝加附子湯攻表，則咽乾煩躁，厥逆嘔吐者，作甘草乾薑湯與之，以復陽氣。

若厥愈足溫，更與芍藥甘草湯，其腳即伸。若胃氣不和，譫語者，少與調胃承氣湯，微溏則譫語止。雍曰：此仲景治自汗小便數之法；龐氏以治發汗漏不止小便數，其證實一也。

又曰：太陽病，下之後，脈促胸滿者，桂枝去芍藥湯主之。若微惡寒者，桂枝去芍藥方中加附子湯主之。

又曰：太陽病，得之八九日，如瘧狀，發熱惡寒，熱多寒少，其人不嘔，清便欲自可，一日二三度發；脈微緩者，為欲愈也。脈微而惡寒者，此陰陽俱虛，不可更發汗、更下、更吐也。面色反有熱色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必癢，宜桂枝麻黃各半湯。

又曰：太陽病，初服桂枝湯，反煩不解者，先刺風池、風府，卻與桂枝湯則愈。雍曰：仲景云：「太陽受病，上連風府。」故治傷寒以風府為要穴，風池次之。然風府近腦戶，或疑不敢刺，在法又禁灸；風池則灸刺皆無禁也。

又曰：服桂枝湯，大汗出，脈洪大者，與桂枝湯如前法。若形似瘧，日再發者，汗出必解，宜桂枝二麻黃一湯。

又曰：服桂枝湯，大汗出後，大煩渴不解，脈洪大者，白虎加人參湯主之。

又曰：太陽病，發熱惡寒，熱多寒少，脈微弱者，此無陽也，不可發汗，宜桂枝二越婢一湯。千金云：不可發汗。

又曰：服桂枝湯，或下之，仍頭項強痛，翕翕發熱，無汗，心下滿，微痛，小便不利者，桂枝去桂加茯苓白朮湯主之。

又曰：傷寒脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝湯，欲攻其表，此誤也。得之便厥，咽中干，煩躁吐逆者，作甘草乾薑湯與之，以復其陽。若厥愈足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸。若胃氣不和，譫語者，少與調胃承氣湯。若重發汗，復加燒針者，四逆湯主之。（見九卷）

仲景問曰：「證象陽旦。（陽旦即桂枝異名）按法治之而增劇，厥逆，咽中干，兩脛拘急而譫語。師言夜半手足當溫，兩腳當伸；後如師言，何以知此？」 答曰：「寸口脈浮而大，浮則為風，大則為虛；風則生微熱，虛則兩脛攣。病證象桂枝，因加附子參其間；增桂令汗出，附子溫經。 亡陽故也。厥逆，咽中干，煩躁，陽明內結，譫語煩亂。更飲甘草乾薑湯，夜半陽氣還，兩足當熱。脛尚微拘急，重與芍藥甘草湯，爾乃脛伸。以承氣湯微溏，則止其譫語。故知病可愈。」

雍曰：此一段問答，重解釋前段誤用桂枝加附子之證。「按法治之」，謂令服桂枝湯也。以此推之。