又問曰：脈有相乘，有縱有橫，有逆有順，何謂也？ 師曰：水行乘火；金行乘木，名曰縱。火行乘水；木行乘金，名曰橫。水行乘金；火行乘木，名曰逆。金行乘水；木行乘火，名曰順也。

又問曰：脈有殘賊，何謂也？ 師曰：脈有弦、緊、浮、滑、沉、澀。此六者，名曰殘賊，能為諸脈作病也。

又問曰：脈有災怪，何謂也？ 師曰：假令人病，脈得太陽，與形證相應，因為作湯；比還送湯如食頃，病人乃大吐；若下利，腹中痛。 師曰：我前來不見此證，今乃變異，是名災怪。 又問曰：何緣作此吐利？ 答曰：或有舊時服藥，今乃發作，故名災怪耳。

又問曰：東方肝脈，其形何似？ 師曰：肝者木也，名厥陰；其脈微弦濡弱而長，是肝脈也。肝病自得濡弱者愈也。假令得純弦脈者死。何以知之？以其脈如弦直，是肝臟傷，故知死也。

又問曰：南方心脈，其形何似？ 師曰：心者火也，名少陰；其脈洪大而長，是心脈也。心病自得洪大者愈也。假令脈來微去大，故名反，病在裡也。脈來頭小本大者，故名覆，病在表也。上微頭小者，則汗出。下微本大者，則為關格不通，不得尿。頭無汗者可治；有汗者死。

又問曰：西方肺脈，其形何似？ 師曰：肺者金也，名太陰；其脈毛浮者，是肺脈也。肺病自得此脈；若得緩遲者皆愈。若得數者則劇。何以知之？數者南方火；火克西方金，法當癰腫，為難治也。

又曰：二月得毛浮脈，何以處言至秋當死？ 師曰：二月之時，脈當濡弱，反得毛浮者，故知至秋死。二月肝用事；肝屬木，脈應濡弱；反得毛浮者，是肺脈也；肺屬金，金來剋木；故知至秋死。他仿此。

又問曰：脈肥人責浮，瘦人責沉；肥人當沉，今反浮；瘦人當浮，今反沉，故責之。 師曰：寸脈下不至關，為陽絕；尺脈上不至關，為陰絕。此皆不治，決死也。若計其餘命死生之期，期以月節克之也。

又曰：脈病人不病，名曰行屍，以無王氣；卒眩僕不識人者，短命則死。人病脈不病，名曰內虛，以無穀神；雖困無苦。

又問曰：翕奄沉名曰滑，何謂也？ 師曰：沉為純陰，翕為正陽；陰陽和合，故令脈滑；關尺自平。陽明脈微沉，飲食自可。少陰脈微滑；滑者，緊之浮名也；此為陰實；其人必股內汗出，陰下濕也。

又問曰：曾為人所難，緊脈從何而來？ 師曰：假令亡汗，若吐，以肺裡寒，故令脈緊也。假令咳者，坐飲冷水，故令脈緊也。假令下利，以胃中虛冷，故令脈緊也。

又曰：寸口衛氣盛，名曰高。（高者暴狂而肥）營氣盛，名曰章。（章者暴澤而光）高章相搏，名曰綱。（綱者身筋急脈弦直故也）衛氣弱，名曰惵。（惵者心中炁動迫怯）營氣弱，名曰卑。（卑者心中常自羞愧）惵卑相搏，名曰損。（五臟六腑俱乏氣虛惙故也）衛氣和，名曰緩。