仲景問曰：脈有三部，陰陽相乘，營衛血氣在人體躬；呼吸出入，上下於中，因息遊布，津液流通，隨時動作，效象形容；春弦秋浮，冬沉夏洪；察色觀脈，大小不同；一時之間，變無經常；尺寸參差，或短或長；上下乖錯，或存或亡；病輒改易，進退低昂；心迷意惑，動失紀綱。願為具陳，令得分明。

師曰：子之所問，道之根源。脈有三部，尺寸及關。營衛流行，不失衡銓。腎沉心洪，肺浮肝弦。此自經常，不失銖分。出入升降，漏刻周旋。水下二刻，一周循環，當復寸口，虛實見焉。變化相乘，陰陽相干。風則浮虛，寒則牢堅；沉潛水蓄，支飲急弦。動則為痛，數則熱煩。設有不應，知變所緣。三部不同，病各異端；太過可怪，不及亦然。邪不空見，中必有奸。審察表裡，三焦別焉；知其所舍，消息診看；料度腑臟，獨見若神。為子條記，傳與賢人。

又師曰：呼吸者，脈之頭也。初持脈，來疾去遲，此出疾入遲，名曰內虛外實也。初持脈，來遲去疾，此出遲入疾，名曰內實外虛也。

又問曰：上工望而知之，中工問而知之，下工脈而知之。願聞其說。 師曰：病家人請云，病人苦發熱，身體疼，病人自臥；師到，診其脈沉而遲者，知其瘥也。何以知之？表有病者，脈當浮大；今脈反沉遲，故知愈也。假令病人云，腹內卒痛，病人自坐；師到，脈之浮而大者，知其瘥也。何以知之？若里有病者，脈當沉而細；今脈浮大，故知愈也。

又師曰：病家人來請云，病人發熱煩極；明日師到，病人向壁臥；此熱已去也。設令脈不和，處言已愈。設令向壁臥，聞師到，不驚起而盻視；若三言三止，脈之嚥唾者，此詐病也。設令脈自和，處言此病大重，當須服吐下藥，針灸數十百處乃愈。

又曰：師持脈，病人欠者，無病也。脈之呻者，病也。言遲者，風也。搖頭言者，里痛也。行遲者，表強也。坐而伏者，短氣也。坐而下一腳者，腰痛也。裡實護腹如懷卵物者，心痛也。

又師曰：伏氣之病，以意候之。今月之內，欲有伏氣；假令舊有伏氣，當須脈之。若脈微弱者，當喉中痛似傷，非喉痹也。病人云，實咽中痛。雖爾，今復欲下利。

又問曰：人病恐怖者，其脈何狀？ 師曰：脈形如循絲累累然，其面白脫色也。

又問曰：人不飲，其脈何類？ 師曰：脈自澀，唇口乾燥也。

又問曰：人愧者，其脈何類？ 師曰：脈浮，而面色乍白乍赤。

又曰：經說脈有三菽六菽重者，何謂也？ 師曰：脈人以指按之：如三菽之重者，肺氣也。（菽、小豆也。）如六菽之重者，心氣也。如九菽之重者，脾氣也。如十二菽之重者，肝氣也。按之至骨者，腎氣也。

又曰：假令下利，寸口關上尺中悉不見脈；然尺中時一小見，脈再舉頭者，腎氣也。若見損脈來至，為難治。（此上當有北方腎脈。其形何似云云問答起語。此乃其下文轉語一節也。錯簡在此。）