1小兒瘡疹下十八條
圓滿水出則愈；麩瘡隨出則焦；他處再出再焦。如是遍及其身。三者皆忌倒靨。大者倒靨則色紫，甚則膿血欲干，故變黑。有黑者一二日尚可以藥再發；黑者多則難藥已。水疱瘡水如鈴，倒靨則色幹不明。麩瘡才出多，忽不見，是倒靨也。雖麩瘡倒靨，亦能殺人，以溫毒之氣。
復入五內也。非感溫毒之氣，因時行暴發者，多不殺人。故瘡家畏風畏寒，畏塗涼水涼藥，大畏下，皆恐毒氣倒靨於內。當欲謹避風處。若時尚寒，則難出表。雖溫不可太暖，不可服熱藥。朱氏所云但服升麻湯者，最為要法。疹病多暴感，非冬溫之氣所成。病甚輕，不成瘡，但作癮疹。
起有赤白二種，世俗所謂風屍者是也。須服藥，亦可塗治。雖無倒靨之患，亦有毒氣入腹之憂。千金小兒澤蘭湯，即其藥也。又有一種，斑發如描畫，遍身燦爛如錦文者，又如火丹發，雖無癮疹，起亦如癮疹。內外治之。色淡則愈。傷寒發斑，見本文。
雍論曰：「諸家論瘡疹可下不可下，世人不能無惑。雍詳二法本於傷寒。傷寒冬感至寒之氣，藏於肌膚骨髓之中，為腠理閉密不得出；至春腠理開疏而後發於表。醫者發表中病，則從經為汗而出於表。發不當，或遇毒氣甚重，則不能出，因傳陰經，遂入於裡。至里無可發之理。
候其入胃，則下之。五臟之毒，其根在胃；根去則諸臟之毒隨去。若有餘毒在裡，表未能入，間值胃中毒根已下，則在表之毒，如斷根之蓬，隨其所在作汗而出矣。故傷寒有汗而愈，有下而愈；下者亦必先泄後作汗而愈也。瘡疱之家，本無汗下症。其初冬感於非節之溫氣，藏於肌骨，
時方外寒，腠理閉密不得出；至春腠理開疏而發。其藏於膚腠者，發為麩瘡；藏於肌肉者，發為麻子瘡；藏於骨髓者，發為豌豆瘡。既發為瘡，則無發汗之理；惟用解肌藥以托之，庶其易出也。毒氣既作瘡而出，不復入里，亦如傷寒大汗之後，不入陰經，自無可下之毒。故治傷寒之法，
惟在汗下；而瘡疱之家，無汗下也。然諸家有言下者，亦有三說。其一：方盛冬感非節之溫氣，腠理閉密不得出之時，其毒氣無所宣泄，不過上攻頭目胸膈，必頭熱眼赤，口瘡喉閉；若見其症，預先下之，則溫毒盡去，至春夏不復作瘡疱矣。此一可下之時也。龐氏所云：凡覺冬間有非節之暖，
瘡毒未發欲發時，即如法下之，次第服預防之藥，則毒氣內消，無使入里永不可出必斃而後已。此一可下之時也。其二：則瘡疱黑陷倒靨，是大惡候。輕者猶可用藥再發；發之不出，是瘡毒入深，不能再至表，因而深入，急下之，則可活矣。是十死一生之候，不得已而下，他無救之之術。
此二可下之時也。其三：瘡疱既愈，餘毒不已，發為大癰；既潰出膿血，又別發癰，相續不已，世謂之疱癰。必解利之而後已。是時病人瘡方愈，未得食力，氣血虛羸，下之甚危；藉醫者斟酌用藥。然不下則斃，亦不得也。此三可下之時也。舍是三者，皆不可下矣。朱氏云：」
【小兒瘡疹下十八條】
水痘若透明水液完全排出即可痊癒；麩瘡（輕型皮疹）隨疹出而結痂，其他部位再發疹亦會再結痂，如此遍佈全身。三類瘡疹（水痘、麩瘡、豌豆瘡）皆忌諱「倒靨」（疹毒內陷）。嚴重倒靨時痘色轉紫，甚至膿血將乾涸而變黑。若僅少數黑痂，一兩日內尚可用藥促使再發；若黑痂過多則難以救治。水皰瘡本應如水鈴般透亮，倒靨後則色澤枯暗不明；麩瘡若剛大量發出卻突然消失，亦屬倒靨。即使麩瘡倒靨，也可能致命，因溫熱毒氣會深入五臟。若非感染溫毒，僅因季節流行而暴發者，多不致命。
瘡疹患者需防風、避寒，忌塗涼水或寒性藥物，更忌用瀉下法，皆恐毒氣內陷。應謹慎居於避風處，若天氣尚寒則疹毒難透表，但保暖亦不可過度，勿服熱藥。朱氏主張僅服升麻湯，為關鍵治法。疹病多屬急症感染，非冬季溫病所致，病情較輕者僅現癮疹（風疹），分赤白二色，俗稱「風屍」，需服藥或外治。雖無倒靨風險，仍有毒氣入腹之虞，可用《千金》小兒澤蘭湯。另有一種斑疹如彩繪，遍身如錦紋或似火丹，雖無典型癮疹表現，治法同前，色轉淡即愈。傷寒發斑另見專論。
雍氏論述：醫家對瘡疹可否瀉下見解分歧。詳究此二法源於傷寒理論：冬季寒邪潛藏肌骨，春則腠理疏開而發於表。若表散得當則邪隨汗出；若失治或毒盛，則邪傳陰經入裏。待邪入胃腑方可瀉下，因五臟毒根在胃，瀉下後餘毒可從汗解。瘡疹不同於傷寒，其因冬感溫氣藏於肌骨，春季發為麩瘡（表淺）、麻子瘡（肌肉）或豌豆瘡（骨髓），既已成瘡便無發汗必要，僅需解肌透托。毒隨瘡出即不內陷，故原則上無需瀉下。
然有三種特殊情況可瀉下：
- 冬季覺非時溫熱，毒氣上攻頭目胸膈（如頭熱、眼赤、口瘡），預先瀉下可防春夏發瘡。
- 瘡疹黑陷倒靨，毒深難出時，急下或可救十死一生之危。
- 瘡癒後餘毒連發癰瘡（皰癰），患者氣血已虛，然不下則必死，須謹慎用藥。
除此三者外，瘡疹概不可瀉下。朱氏亦持此論。