仲景問曰：病有霍亂者何？答曰：嘔吐而利，此名霍亂。

問曰：病發熱、頭痛、身疼、惡寒、吐利者，此屬何病？答曰：此名霍亂，吐利而復發熱也。（一作自吐下又利止復更發熱）雍曰：此論霍亂似傷寒之症也。

又曰：傷寒，其脈微澀者，本是霍亂，今是傷寒。卻四五日，至陰經上轉入陰，必利。（一作吐利）本嘔、下利者，不可治也。欲似大便，而反失氣，仍不利者，此屬陽明也。便必硬，十三日愈。所以然者，經盡故也。下利後，當便硬；硬則能食者愈。今反不能食，到後經中，頗能食；復過一經，能食；過之一日，當愈。不愈者，不屬陽明也。惡寒、脈微而（一作緩）復利，利止亡血也。四逆加人參湯主之。雍曰：此論今是傷寒之症，故言本嘔下利不可治。若論霍亂，則必嘔吐而利也。一是傷寒而不屬陽明，惡寒、脈微復利，利止者，則用四逆加人參湯主之。

此湯若霍亂症亦可服。千金翼合二論為一，是當經有缺文。

問曰：霍亂何由而致也？雍曰：胸中逆亂之氣也。初無疾而霍亂，往往飲食失節，而致胸中逆亂也。故傷寒而霍亂者，陰陽二氣亂於胸中也。靈樞三十四篇曰：清氣在陰，濁氣在陽；營氣順脈，衛氣逆行；清濁相干，亂於胸中，是為大悗。

又曰：亂於腸胃，則為霍亂。經言五亂，霍亂其一也。惟亂於胸，所以吐；亂於腸，所以利也。孫真人曰：飲食㹠獪、復食乳酪、海陸百品、無所不啖；眠臥冷席、多飲寒漿；胃中諸食，結而不消；陰陽二氣壅而伏痰；陽氣欲升，陰氣欲降，陰陽乖隔，變成吐利；頭疼如破、百節如解；遍體諸筋，皆為迴轉。論時雖小，卒病之中，最為可畏。雖臨履薄危，不足論也。故古人語此者，刺之則徐出徐入，導氣而已，非補瀉也。用藥者，順其陰陽之氣而已，無汗下也。此伏治亂氣之道。

仲景曰：霍亂，頭痛、發熱、身疼痛、熱多、欲飲水者，五苓散主之。寒多、不用水者，理中丸主之。

又曰：吐利止而身痛不休者，當消息和解其外，宜桂枝湯小和之。

又曰：吐利、汗出、發熱、惡寒、四肢拘急、手足厥冷者，四逆湯主之。

又曰：既吐且利，小便復利而大汗出；下利清穀、內寒外熱、脈微欲絕者，四逆湯主之。

又曰：吐已、下斷；汗出而厥、四肢拘急、不解、脈微欲絕者，通脈四逆加豬膽汁湯主之。千金翼曰：無豬膽，以羊膽代之。千金方別有加減法。

又曰：吐利、發汗、脈平、小煩者，以新虛不勝穀氣故也。雍曰：勿服藥，損谷則愈。

叔和曰：轉筋為病，其人臂腳直；脈上下行、微弦；轉筋入腹，雞屎白散主之。

千金要方曰：凡霍亂，務在溫和將息。若冷，則遍體轉筋。凡此病，定一日不食為佳；仍須三日少少飲粥；三日以後，可恣意食息；七日勿雜食為佳，所以養脾氣也。