1結胸證治第三
則外邪已陷復陷，胸邪已結再結，是所謂虛其虛而實其實也。邪氣重陷，正氣不支，不死何待？故曰不可下，下之則死。
結胸證悉具，煩躁者亦死。
此承上文而言，更有不必再下，亦死之證也。悉具者，言凡繫結胸所犯之證，無所不具也。其證悉具，則邪氣之盛，陷入之深，不必言矣；而更見煩躁，煩為虛陽散亂，躁則陰邪上逆。劇邪堅結，上下隔絕，胃氣必敗。《內經·熱論》云：「營衛不行，臟腑不通，則死矣。」
白話文
結胸證治第三
這是因為外邪已經陷入又再次內陷，胸中邪氣已經結聚又再結聚，這就是所謂的使虛證更虛、實證更實。邪氣嚴重內陷，正氣無法支撐，除了死亡還能如何？所以說不可用下法，用下法就會致死。
如果結胸證的所有症狀都已齊備，且出現煩躁的，也會死亡。
這段是承接上文而言，進一步說明即使不必再用下法，也有致命的證候。“悉具”指的是所有與結胸相關的症狀無一不具備。症狀全部出現，邪氣之旺盛與內陷之深重自然不必多說；如果再加上煩躁，煩是虛陽散亂的表現，躁則是陰邪上逆的徵兆。邪氣嚴重結聚，上下阻隔，胃氣必定衰敗。《內經·熱論》提到：“營衛運行受阻，臟腑氣機不通，就會死亡。”