1中風火劫
微數之脈，慎不可灸！因火為邪，則為煩逆，追虛逐實，血散脈中，火氣雖微，內攻有力，焦骨傷筋，血難復也。
欲申火劫之誤，先示警戒之詞。蓋此條以本虛而禁灸也。言虛人受邪，鬱而不散，本虛邪實，則其脈微細而數。微者，細小而無力也；數者，熱鬱之脈也。微則為虛，數則為熱，微則正氣已虛，數則陰不勝陽。凡見此者，慎不可灸！灸之則陽邪因火而愈盛，令人煩悶而為火逆之證矣。
蓋因不察其為陽強陰弱之證，陰氣本虛，乃乘虛追逐其衛分之實邪，驅使內入營分。營氣本行於脈中者也。《經》云：「脈者，血之府也。」邪受火迫，風乘火勢，排闥直入，以陰血而遇火逼之陽邪，能不為之流散乎？然自外觀之，則若火氣甚微，而不知其內攻於皮肉筋骨之中，則甚有力也。
慎勿視一灸為微而誤犯之，必令人筋骨焦傷，將來脈中之陰血，必難克復也！可不慎歟？
脈浮熱甚，反灸之，此為實，實以虛治，因火而動，必咽燥唾血。
此以邪實而禁灸也。言邪實而熱甚者，當以汗解。若不循法度而反以火灸之，不知此為衛強邪實之病也。灸法中雖有補瀉之分，然但宜用之於虛寒，而不宜施之於實熱。此而灸之，是實症而以虛治之，此所謂實其實也。所以熱邪因火勢而上炎，故令咽中乾燥，陽盛搏陰，故血菀於上而為唾血也。
諸血證中，唯血之唾者屬腎，咽燥唾血，蓋以火熱太甚，傷腎家之真陰故也。
太陽病，以火熏之不得汗，其人必躁，到經不解，必清血，名為火邪。
太陽中風，不用汗解，以火熏逼而終不得汗，陽邪被火，熱鬱愈甚，其人必煩躁不寧。至七日以上，行其經盡之時，當解而不得解，則熱邪必入里而內傷陰血，火熱煎逼，故溢入腸胃，下行而圊血也。此非太陽本病，即上文所謂因火為邪，故曰名為火邪。
太陽病，二日反躁，反熨其背而大汗出，大熱入胃，胃中水竭，躁煩，必發譫語。十餘日振慄自下利者，此為欲解也。故其汗從腰以下不得汗，欲小便不得，反嘔，欲失溲，足下惡風，大便硬，小便當數，而反不數，及多大便已，頭卓然而痛，其人足心必熱，穀氣下流故也。
二日反躁者，非成氏所謂熱氣行於里也，乃陽邪怫鬱，不得汗泄而躁也。因欲發汗，而反以火熨其背，乃得大汗出，即火劫之謂也。然因火熨之誤，而大熱之邪，即乘大汗之虛，遂陷入陽明胃腑，故胃中之津液皆枯竭也。枯燥燔灼，故發躁煩。躁則汗後陽虛而陰動於下，煩則熱邪歸胃而陽盛於上。
胃熱神昏，必發譫語矣。若此者十餘日，邪氣漸衰，正氣將復，故忽發戰慄。戰慄者，即戰汗也。以大汗出而大熱入胃，胃中之水已竭，又能自下利者，津液還胃而大便出也。大凡寒戰，已為邪氣欲解，而胃熱躁煩譫語之症，本應以承氣下之。今得自利，熱邪下泄，故為欲愈也。
中風火劫
脈象微細而數，不可輕易施灸。因火熱會成為邪氣，導致煩躁逆亂。若誤用灸法，會使虛者更虛、實者更實，血液散亂於脈中。火氣看似微弱，但內攻之力強勁，會灼傷筋骨，使血液難以恢復。
此段旨在說明誤用火劫的後果，先提出警告。此條論述因體質虛弱而禁用灸法。虛弱之人受邪氣侵襲，鬱結不散，正氣虛而邪氣實，脈象便會微細而數。微脈表示氣血不足，數脈則反映熱邪鬱結。微為虛，數為熱，正氣已虛，陰不勝陽。凡見此脈象，切不可施灸，否則陽邪因火勢更盛，使人煩悶，形成火逆之證。
若未察覺此為陽強陰弱之證，陰氣本虛，卻誤用灸法追趕衛分的實邪，迫使邪氣深入營分。營氣本行於脈中，經雲：「脈者，血之府。」邪氣受火逼迫，風助火勢，直衝而入，陰血遭遇火熱之邪，必然流散。表面看似火氣微弱，實則內攻筋骨，力道極強。
切勿輕視灸法的影響，誤施灸法將導致筋骨焦傷，脈中陰血難以恢復，不可不慎。
若脈浮而熱盛，反用灸法治療，此為實證誤治。實證以虛法治之，火熱上炎，必致咽喉乾燥、唾血。
此段說明邪實熱盛者禁用灸法。邪實熱盛應發汗解表，若誤用灸法，不察此為衛強邪實之病，灸法雖有補瀉之分，但僅適用於虛寒，不宜用於實熱。誤灸實證，使熱邪因火勢上炎，導致咽喉乾燥，陽盛傷陰，血熱上湧而唾血。
諸多血證中，唾血屬腎。咽喉乾燥唾血，是因火熱太盛，損傷腎中真陰所致。
太陽病以火熏法發汗而未得汗，患者必煩躁不安。若病至經期仍未解，熱邪內迫，可能導致便血，此為火邪所致。
太陽中風本應發汗解表，若誤用火熏逼迫，反不得汗，陽邪受火熱鬱結更甚，患者煩躁不寧。若七日後病仍未解，熱邪入裡傷陰，火熱煎迫，血溢腸胃，導致便血。此非太陽病本身，而是因火成邪，故稱「火邪」。
太陽病二日出現煩躁，誤用火熨背部而大汗出，火熱入胃，胃中津液枯竭，導致躁煩譫語。若十餘日後出現戰慄下利，為病將解之兆。若腰以下無汗、小便不利、嘔吐、失禁、足底惡風、大便硬而小便不頻，待大便通後，頭部劇痛，足心轉熱，此為穀氣下行之象。
二日煩躁非熱入裡，而是陽邪鬱結不得汗洩所致。誤用火熨發汗，火熱乘虛入胃，津液耗竭，故躁煩譫語。若十餘日後戰慄下利，為正氣漸復，邪氣欲解。原本胃熱譫語應以承氣湯攻下，今得自利，熱邪下洩，故為欲愈之徵。