1卷四
2六經統論二十二問
問曰：傷寒三陽受病，傳經何如？ 《素問‧三十一篇》曰：傷寒一日，巨陽受之，故頭項痛，腰脊強。二日，陽明受之，陽明主肉，其脈挾鼻絡於目，故身熱目疼而鼻乾，不得臥也。三日，少陽受之，少陽主膽，其脈循脅，絡於耳，故胸脅痛而耳聾。三陽經絡皆受其病，未入於臟，可汗而已。
問曰：三陰受病，傳經如何？ 《素問》曰：四日，太陰受之，太陰脈布胃中，絡於嗌，故腹滿而嗌乾。五日，少陰受之，少陰脈貫腎絡於肺，系舌本，故口燥舌乾而渴。六日，厥陰受之，厥陰脈循陰器而絡於肝，故煩滿而囊縮。
問曰：三陰可下何如？ 仲景曰：三陰皆受病，已入於腑，可下而已。
問曰：汗下系乎經，或系之日，何也？ 雍曰：日，猶經也。大抵受病，皆有常變。其經與日不相應者，則變也。循常則易治，既變則難通。然變當從證，常可從日。故《素問》又曰：若其未滿三日者，可汗而已；其滿三日者，可泄而已。此言常道也。
問曰：經言其死皆以六七日之間，何也？ 雍曰：六七日傳經皆遍，陰陽俱受病已，故重者死也。《素問》曰：三陰三陽，五臟六腑皆受病，營衛不行，五臟不通則死是也。故經又言：治之法，各通其臟脈，病日衰已。如是則五臟不通則死，通其臟脈則病衰也。
問曰：經言其愈皆以十日以上者，何也？ 雍曰：此謂傷寒循常無變者。故《素問》曰：其不兩感於寒者，七日巨陽病衰，頭痛少愈；八日陽明病衰，身熱少愈；九日少陽病衰，耳聾微聞；十日太陰病衰，腹減如故，則思飲食；十一日少陰病衰，渴止不滿，舌乾，已而嚏；十二日厥陰病衰，囊縱少腹微下，大氣皆去，病日已矣。此所以愈者，皆十日以上也。（仲景：十一日渴止下無不滿；十二日大氣皆去下有病人精神爽慧也。）
問曰：十二日以上不愈者，何也？ 仲景曰：若過十三日以上，不間，尺寸陷者，大危。若更感異氣，變為他病者，當依後壞病證而治之。若脈陰陽俱盛，重感於寒，變成溫瘧；陽脈浮滑，陰脈濡弱者，更遇於風，變為風濕；陽脈洪數，陰脈實大，更遇溫熱，變為溫毒，為病最重也。
陽脈濡弱，陰脈弦緊，更遇溫氣，變為溫疫。以此冬傷於寒，發為溫病，脈之變證，方治如說。（龐氏：溫疫作濕溫為當。）
問曰：傷寒一日，巨陽受之。（王氏曰：巨大也。）何他？ 《素問》曰：巨陽者，諸陽之屬也。（皆有所屬）其脈連於風府，故為諸陽主氣也。又《評熱論》曰：巨陽主氣，故先受邪也。
問曰：兩感於寒者何如？ 《素問》曰：人之傷於寒也，則為病熱，熱雖甚不死。其兩感於寒而病者，必不免於死。一日，太陽與少陰俱病，則頭痛口乾而煩滿；二日，陽明與太陰俱病，則腹滿身熱，不欲食，譫語；三日，少陽與厥陰俱病，則耳聾囊縮而厥，水漿不入，不知人，六日死。
六經統論二十二問
問：傷寒病在三陽經時，傳經的情況如何？
《素問·三十一篇》說：傷寒第一天，太陽經受邪，因此頭項疼痛、腰脊僵硬；第二天，陽明經受邪，陽明主肌肉，其經脈循行於鼻、連接眼睛，因此身體發熱、眼睛疼痛、鼻腔乾燥，無法安睡；第三天，少陽經受邪，少陽主膽，其經脈沿脅部、連接耳朵，因此胸脅疼痛、耳聾。三陽經絡皆受病邪，但未深入臟腑，可用發汗法治癒。
問：三陰經受病時，傳經的情況如何？
《素問》說：第四天，太陰經受邪，太陰經脈分布於胃、連接咽喉，因此腹部脹滿、咽喉乾燥；第五天，少陰經受邪，少陰經脈貫穿腎臟、連接肺、繫於舌根，因此口乾舌燥、口渴；第六天，厥陰經受邪，厥陰經脈循行生殖器、連接肝臟，因此煩悶、陰囊收縮。
問：三陰經的病證如何用瀉法治療？
仲景說：三陰經皆受病邪，已深入腑臟，可用瀉法治癒。
問：發汗或瀉法的選擇依據是經絡還是病程天數？
雍說：天數與經絡相關。一般而言，病邪傳變有常規與異常。若經絡與天數不符，即為異常。常規情況易治，異常則較難處理。異常時應依症狀治療，常規則可依天數。《素問》又說：未滿三天者可用汗法，滿三天者可用瀉法，此為常規。
問：經典中為何說死亡多發生在六七日之間？
雍說：六七日時病邪已傳遍六經，陰陽皆受病，重症者因此死亡。《素問》說：三陰三陽、五臟六腑皆受病，氣血運行停滯，臟腑不通則死。治療需疏通臟腑經脈，使病情減輕。
問：經典中為何說痊癒多在十日以上？
雍說：此指傷寒循常規傳變而未惡化的情況。《素問》說：若非兩感於寒，七日太陽病減，頭痛稍緩；八日陽明病減，身熱稍退；九日少陽病減，耳聾漸癒；十日太陰病減，腹脹消退、食慾恢復；十一日少陰病減，口渴停止；十二日厥陰病減，陰囊鬆弛，病邪盡除。（仲景補充：十一日後口渴止，十二日病氣全消，精神好轉。）
問：若十二日以上未痊癒，原因為何？
仲景說：若超過十三日未癒，脈象微弱者極危險。若再感外邪，轉為其他病症，應按壞病證治療。若脈象陰陽俱盛，重感寒邪會變為溫瘧；陽脈浮滑、陰脈濡弱，再遇風邪會變為風濕；陽脈洪數、陰脈實大，再遇溫熱會變為溫毒（最重）；陽脈濡弱、陰脈弦緊，再遇溫氣會變為溫疫。冬季傷寒後發為溫病，脈象與症狀變化時，需依相應方法治療。（龐氏認為「溫疫」應作「濕溫」。）
問：傷寒第一天太陽經受邪（王氏說「巨」即「大」），還有何解釋？
《素問》說：太陽經為諸陽之統領，其脈連接風府，故主導陽氣。又《評熱論》說：太陽主氣，因此先受邪。
問：兩感於寒的情況如何？
《素問》說：人傷於寒會發熱，熱雖重但不致死；若兩感於寒（陰陽同病），則必死。第一天太陽與少陰同病，頭痛、口乾、煩悶；第二天陽明與太陰同病，腹脹、身熱、厭食、譫語；第三天少陽與厥陰同病，耳聾、陰囊收縮、四肢冰冷，無法進食、昏迷，六日內死亡。