素問曰：「熱病已愈，時有所遺者，何也？」岐伯曰：「諸遺者，熱甚而強食之，故有所遺也。若此者，皆病已衰而熱有所藏，因其穀氣相搏，兩熱相合，故有所遺也。」「治遺奈何？」曰：「視其虛實，調其逆從，可使必已矣。」

又曰：「病熱當奈何禁之？」歧伯曰：「病熱少愈，食肉則復，多食則遺，此其禁也。」

仲景曰：「大病瘥後，勞復者，枳實梔子豉湯主之。」

又曰：「傷寒，瘥已後，更發熱，小柴胡湯主之。脈浮者，以汗解之；脈沉實（實一作緊）者，以下解之。」常氏云：「汗宜柴胡桂枝湯，下宜調胃承氣湯。」

又曰：「大病瘥後，從腰以下有水氣者，牡蠣澤瀉散主之。」

又曰：「大病瘥後，喜唾，久不了了，胸上有寒，以丸藥溫之，宜理中丸。」

又曰：「傷寒解後，虛羸少氣，氣逆欲吐，竹葉石膏湯主之。」

又曰：「病人脈已解（脈一作熱），而日暮微煩，以病新瘥，人強與谷，脾胃氣尚弱，不能消穀，故令微煩。損谷則愈。」華元化曰：「時病瘥後，酒肉、五辛、油麵、生冷、酸滑、房室，皆斷之。此其大略也。」

孫真人曰：「凡熱病新瘥，及大病之後，食豬及羊血、肥魚油膩等，必大下利，醫所不能治也，必至於死。若食餅餌、粱黍、飴脯、膾炙、棗慄、諸果、脩脯，及堅實難消之物，胃氣尚弱，不能消化，必更結熱。設以藥下之，則胃氣虛冷，大便難禁。不下之則死，下之則危，皆難救也。熱病及大病之後，多坐此死，不可不慎也。」

又曰：「新病瘥後，但得食糜粥。寧少食令飢，慎勿飽，不得他有所食，雖思之勿與也。引日轉久，可漸食羊肉白糜，若汁羹、雉兔鹿肉。不可食豬狗肉也。新瘥後，當靜臥，慎勿早起梳頭洗面，非但勞體，亦不可多言語、用心使意、勞煩。凡此皆令人勞復。」故督郵顧子獻得病已瘥。

華叔視脈曰：「雖瘥尚虛弱，未得復。陽氣不足，慎勿勞事。余勞尚可，女勞則死，當吐舌數寸。」其婦聞其夫瘥，從百餘里來省之。經宿交接，中間三日，發熱口噤，臨死舌出數寸而死。病新瘥，未滿百日，氣力未平復，而以房室者，略無不死。有古人名蓋正者，疾愈後六十日，

已能行射獵，以房室，即吐涎而死。近有一士，大病瘥十餘日，犯之，小腹急痛，手足拘攣而死。

又曰：「時病瘥後，未滿五日，食一切肉面者，病發必困。」

又曰：「瘥後新起，飲酒及韭菜，病更發。」

又曰：「新瘥食生魚鮮，下利必不止；食生菜，終身顏色不復；食生果及羊肉者，必膈上作熱蒸；食犬羊等肉，必作骨中蒸熱；食魚肉瓜生菜，令人生腫；食蒜膾者，疾更發，必致大困。新汗解，飲冷水者，心包冷，令人虛，補不復。」雍曰：「傷寒之為熱毒諸疾，不可不謹懼其後者，

畏此毒之再作也。一之已甚，其可再乎？況飲酒食棗羊犬肉，皆大熱之物，以此致復，無不大困。且汗下之後，表裡俱虛，胃氣困弱，食過多，食生冷，及小有勞動，必皆致復，可不謹哉！」雍見北方多此疾，亦有調攝之方。疾愈之後，三日之內，惟食白粥，言語亦忌。三日之外，