1邪中
）岐伯曰：愁憂恐懼則傷心。（愁憂恐懼，內起傷神，故心臟傷也。）形寒飲寒則傷肺，以其兩寒相感，中外皆傷，故氣逆而上行。（形寒飲寒，內外二寒傷肺，以肺惡寒也。平按：飲寒《靈樞》作寒飲，《甲乙》作飲冷。）有所墜墮，惡血留內，若有所大怒，氣上而不下，積於脅下，則傷肝。
（因墜惡血留者，外傷也。大怒，內傷也。內外二傷，積於脅下，傷肝也。平按：《靈樞》、《甲乙》無若字。）有所擊僕，若醉入房，汗出當風，則傷脾。（擊僕當風，外損也。醉以入房汗出，內損也。內外二損，故傷脾也。平按：《甲乙》醉上有以字。）有所用力舉重，若入房過度，汗出浴水，則傷腎。
（用力舉重，汗出以浴水，外損也。入房過度，內損也。由此二損，故傷腎也。平按：浴水，水字袁刻誤作也。）黃帝曰：五臟之中風奈何？岐伯曰：陰陽俱感，邪乃得往。黃帝曰：善。（前言五臟有傷，次言五臟中風，陰陽血氣皆虛，故俱感於風，故邪因往入也。平按：《甲乙》俱感作俱相感。
）
黃帝問岐伯曰：首面與身形，屬骨連筋，同血合氣耳。天寒則地裂凌冰，其卒寒，或手足懈惰，然其面不衣，其故何也？（首面及與身形兩者，皆屬於骨，俱連於筋，同受於血，併合於氣，何因遇寒手足冷而懈惰，首面無衣不寒，其故何也？平按：袁刻氣下脫耳字。）岐伯曰：十二經脈，三百六十五絡，其血氣皆上於面而走空竅。
（六陽之經並上於面，六陰之經有足厥陰經上面，餘二至於舌下，不上於面，而言皆上面者，舉多為言耳。其經絡血氣貫通，故皆上走七竅以為用也。平按：注六陽之經，袁刻之作六。）其精陽氣，上於目而為精；（其經絡精陽之氣，上走於目，成於眼精也。平按：《甲乙》氣上有之字。
《靈樞》上於目作上走於目，為精作為睛，《甲乙》同。）其彆氣，走於耳而為聽；（別精陽氣，入耳以為能聽。）其宗氣，上出於鼻而為臭；（五臟聚氣以為宗氣，宗氣入鼻，能知臭也。）其濁氣，出於胃，走唇舌而為味；（耳目視聽，故為清氣所生。唇舌識味，故為濁氣所成。
味者，知味也。平按：《甲乙》出上有下字。）其氣之津液，皆上熏於面，麵皮又厚，其肉堅，故熱甚，寒不能勝也。（以其十二經脈三百六十五絡血氣皆上熏面，以其陽多，其皮堅厚，故熱而能寒也。平按：麵皮《靈樞》、《甲乙》作而皮。熱上《靈樞》有天字，《甲乙》有大字，勝下均有之字。
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邪中
岐伯說：憂愁、恐懼會傷害心臟。（憂愁、恐懼是內在情緒傷害心神，因此心臟受損。）身體受寒或飲食寒涼會傷害肺臟，因為內外兩寒相互影響，使內外皆受損，導致氣逆上行。（身體受寒與飲食寒涼，內外兩種寒氣傷肺，因肺厭惡寒氣。）
若從高處墜落，瘀血積留體內，或大怒導致氣血上衝而不下行，積聚在脅下，則會傷肝。（墜落導致瘀血積留是外傷，大怒是內傷，內外兩種損傷積聚脅下，因此傷肝。）
若遭受擊打或跌倒，或醉酒後行房，汗出時受風吹，則會傷脾。（擊打跌倒與受風是外傷，醉酒行房出汗是內傷，內外兩種損傷因此傷脾。）
若過度用力舉重，或行房過度，出汗後沐浴冷水，則會傷腎。（用力舉重與出汗後沐浴冷水是外傷，行房過度是內傷，因此兩種損傷腎臟。）
黃帝問：「五臟如何受風邪侵襲？」岐伯回答：「陰陽氣血皆虛弱時，邪氣才能入侵。」黃帝說：「說得好。」
黃帝問岐伯：「頭面與身體，同樣連繫筋骨，氣血相通。天寒時地面會結冰，若突然受寒，手腳會僵硬遲鈍，但臉部即使不遮蔽也不怕冷，這是為什麼？」
岐伯回答：「十二經脈與三百六十五絡脈的氣血皆上行至頭面，灌注孔竅。精陽之氣上注於目而形成視力；分支之氣行至耳而形成聽覺；宗氣上出於鼻而形成嗅覺；胃中濁氣上行至唇舌而形成味覺。這些氣血津液皆上蒸於面部，加上面部皮膚厚、肌肉堅實，因此即使天氣極熱，寒氣也難以侵襲。」