1邪中
平按：此篇自篇首至末，見《靈樞》卷一第四《邪氣臟腑病形》篇，又見《甲乙經》卷四第二上篇。
黃帝問岐伯曰：邪氣之中人也奈何？岐伯曰：邪氣之中人也高。黃帝曰：高下有度乎？岐伯曰：身半以上者，邪中之也；身半以下者，濕中之也。（高者，上也。身半以上，風雨之邪所中，故曰中於高也。風為百病之長，故偏得邪名也。身半以下，清濕之邪，濕最沉重，故襲下偏言也。
平按：《靈樞》也高作高也。《甲乙》以下作已下。）故曰：邪之中人也，無有恆常，中於陰則留於腑，中於陽則留於經。（邪中於臂胻之陰，獨傷陰經，流入中臟，臟實不受邪客，故轉至留於六腑者也。中於頭面之陽，循三陽經下留陽經，故曰無常也。平按：《靈樞》無恆字，留作溜。
《甲乙經》經作藏。）黃帝曰：陰之與陽也，異名同類，上下相會，（陰陽異名，同為氣類，三陽為表居上，三陰為里在下，表裡氣通，故曰相會。）經絡之相貫，如環無端。（三陰之經絡脈別走入於三陽，三陽之經絡脈別走入於三陰，陰陽之氣旋迴，周而復始，故曰無端。
）邪之中人也，或中於陰，或中於陽，上下左右，無有恆常，其故何也？（經絡相貫周環，自是常理，邪之中人循行，亦可與經絡同行，然中於陰陽上下左右生病異者，其故何也？）岐伯答曰：諸陽之會，皆在於面。人之方乘虛時，及新用力，若熱飲食汗出腠理開，而中於邪。
（手足三陽之會皆在於面，人之受邪所由有三：一為乘年虛時，二為新用力有勞，三為熱飲熱食汗出腠理開。有此三虛，故邪中人。平按：《靈樞》人之二字作中人也三字，若下無熱字。）中面則下陽明，中項則下太陽，中於頰則下少陽，其中於膺背兩脅亦中其經。（邪之總中於面，則著手足陽明之經循之而下。
若中頭後項者，則著手足太陽之經循之而下。若別中於兩頰，則著手足少陽之經循之而下。若中胸、背及兩脅三處，亦著三陽之經循經而下也。）黃帝曰：其中於陰奈何？岐伯答曰：中於陰者，常從臂胻始。夫臂與胻，其陰皮薄，其肉淖澤，故俱受於風，獨傷其陰。（以下言邪中於陰經也。
四肢手臂及腳胻，當陰經上皮薄，其肉濁澤，故四處俱受風邪，所以獨傷陰經。下經言風雨傷上清濕傷下者，舉多為言，其實腳胻亦受風邪也。平按：注濁澤，依經文應作淖澤。）黃帝曰：此故傷其臟乎？岐伯曰：身之中於風也，不必動臟。故邪入於陰經，其臟氣實，邪氣入而不能客，故還之於腑。
是故陽中則溜於經，陰中則溜於腑。（邪之傷於陰經，傳之至臟，以臟氣不客外邪，故還流於六腑之中也。故陽之邪中於面，流於三陽之經；陰之邪中臂胻，溜於六腑也。平按：《甲乙》客作容，溜作留，府作腑。）黃帝曰：邪之中臟者奈何？（前言外邪不中五臟，次言邪從內起中於五臟，故問起也。
邪中
黃帝問岐伯：「邪氣侵襲人體的情況如何？」岐伯回答：「邪氣通常侵襲人體的上部。」黃帝問：「上下部位有區分嗎？」岐伯答：「身體上半部，多受風雨等邪氣侵襲；下半部則多受濕邪影響。（所謂『高』，指的是上部。身體上半部易受風雨邪氣侵襲，因此稱為『中於高』。風是百病之首，故特別以邪氣為名。下半部則受濕邪侵襲，濕性沈重，因此多影響下部。）
因此說，邪氣侵襲人體並無固定規律，若侵襲陰經，則停留於六腑；若侵襲陽經，則停留於經脈。（邪氣若侵襲手臂或腿部的陰經，會損傷陰經，流入內臟，但內臟強實不受邪氣停留，因此會轉移至六腑。若侵襲頭面部的陽經，則沿三陽經下行，停留於陽經，故稱無常。）
黃帝問：「陰與陽雖然名稱不同，但同屬一類，上下相互聯繫，（陰陽雖名不同，但同為氣類，三陽屬表居上，三陰屬裡在下，表裡氣血相通，故稱相會。）經絡相互貫通，如環無端。（三陰經的脈絡分支進入三陽經，三陽經的脈絡分支進入三陰經，陰陽之氣循環不息，周而復始，故稱無端。）
邪氣侵襲人體，有時侵襲陰經，有時侵襲陽經，上下左右並無固定規律，這是什麼原因？（經絡相互貫通循環本是常理，邪氣侵襲人體時，雖可沿經絡運行，但侵襲陰陽上下左右後，病症卻不同，這是為何？）」岐伯回答：「諸陽經的交會處都在面部。人在虛弱時、剛用力過度，或進食熱食後汗出腠理開洩，邪氣便容易侵襲。（手足三陽經的交會處皆在面部，人受邪氣侵襲有三種情況：一是正值體虛之時，二是剛用力勞累後，三是熱飲食後汗出腠理開洩。有此三種虛弱狀態，邪氣便易侵襲。）
若邪氣侵襲面部，則下行至陽明經；侵襲頸項，則下行至太陽經；侵襲臉頰，則下行至少陽經。若侵襲胸、背或兩脅，同樣會影響相應的經脈。（邪氣若全面侵襲面部，則沿手足陽明經下行；若侵襲頭後頸項，則沿手足太陽經下行；若單獨侵襲兩頰，則沿手足少陽經下行；若侵襲胸、背及兩脅三處，同樣會沿三陽經下行。）
黃帝問：「邪氣侵襲陰經的情況如何？」岐伯答：「侵襲陰經，通常從手臂或腿部開始。這些部位的陰經皮膚較薄，肌肉柔軟，因此容易受風邪侵襲，尤其損傷陰經。（以下說明邪氣侵襲陰經的情況。四肢手臂及腿部的陰經皮膚較薄，肌肉柔軟，因此這些部位易受風邪侵襲，尤其損傷陰經。前文提到風雨傷上部、濕邪傷下部，是舉常見情況為例，其實腿部也會受風邪侵襲。）
黃帝問：「這樣會傷及內臟嗎？」岐伯答：「身體受風邪侵襲，未必直接影響內臟。因此，邪氣侵入陰經後，若內臟氣血充實，邪氣無法停留，便會轉移至六腑。所以，邪氣侵襲陽經則停留於經脈，侵襲陰經則停留於六腑。（邪氣侵襲陰經後，若傳至內臟，因內臟不容外邪，便會回流至六腑。因此，陽經受邪侵襲面部後，流注於三陽經；陰經受邪侵襲手臂或腿部後，則流注於六腑。）
黃帝問：「邪氣直接侵襲內臟的情況如何？（前文提到外邪不直接侵襲五臟，接著討論邪氣從內部產生而影響五臟，故有此問。）」