平按：攻邪袁刻誤作政邪。）此邪新客，未有定處，推之則前，引之則止，溫血也，刺出其血，其痛立已。黃帝曰：善。（定處，積為疾也。溫，熱也。邪之新入，未有定處，有熱血，刺去痛愈。平按：《素問》新邪下有溶溶二字，則止下有逆而刺之四字，其痛作其病。自上文黃帝問曰補瀉奈何至黃帝曰善，《甲乙》無此一段。

）

黃帝問於岐伯曰：真邪以合，波隴不起，候之奈何？（前言真邪未合，有波隴起。未知真邪已起，其氣何如也。平按：注已起，據經文已應作不。）岐伯曰：審捫循三部九候之盛虛而調之，察其左右上下相失及相減者，審其病臟以期之。（察其左右，謂察三部九候左右兩箱，頭及手足上下，其脈有相失及相減，以之審於五臟之病，與之死生之期也。平按：《甲乙》無察其左右至以期之十九字。

）不知三部者，陰陽不別，天地不分。（不知天為陽也，地為陰也，人為陰陽也，故曰不彆氣也。不分者，不分形也。）天以候天，地以候地，人以候人，調之中府，以定三部。（足厥陰天，足少陰地，足太陰人，以候肝、腎、脾胃三種地也。手太陰天，手陽明地，手少陰人，以候肺、胸、心三種人也。

兩額動脈之天，兩頰動脈之地，耳前動脈之人，以候頭角、口齒、耳目三種天也。中府，五臟也。欲調五臟之氣，取定天地人三部九候也。）故曰刺不知三部九候病脈之處，雖有大過，且至工不能得禁也，誅罰無罪，命曰大惑，（病脈之處，即是九候經絡邪之居脈，以不知病脈，則雖有死過之粗，至工之醫永不能禁也。誅罰生人，不知無過，稱曰大惑。

不知三部九候大惑，罪有六種也。平按：不能得禁，《素問》無得字，《甲乙》無能字。無罪《素問》、《甲乙》作無過。）反亂大經，真不可復，（亂經損真，罪之一也。）用實為虛，以邪為真，（妄解虛實，罪之二也。平按：《甲乙》真作正，注云：《素問》作真。）用針無義，反為氣賊，奪人正氣，（義，理也。

用針不知正理，反為氣賊，傷人正氣，罪之三也。）以順為逆，營衛散亂，（針道為順，錯行為逆，妄刺營衛，故令其亂，罪之四也。平按：《素問》順作從。）真氣已失，邪獨內著，（亡正得邪，罪之五也。）絕人長命，予人夭殃。故不知三部九候，不能長久，（針殺生人，罪之六。

絕人長命又有三：不知三部九候，所以絕人長命，一也。）因不知合之四時五行，（不知以身命合四時五行，絕人長命，二也。平按：《甲乙》因作固，注云：《素問》作因。）因加相勝，釋邪攻正，故絕人長命矣。（愚醫不知年加之禁，反妄攻正氣，故絕人長命，三也。長命者，盡壽也。