1第八證·無表裡證歌
既無里證，又無表，隨證小柴胡治療。 大便堅鞕，脈浮數，卻與大柴胡，極妙！（仲景云：「病人無表裡證，發熱七八日，脈浮數，可與大柴胡湯下之。」）
七八日後至過經，證候如斯當辨曉。 何況熱實睛不和，常覺目中不了了！（仲景云：「傷寒六七日，目中不了了，睛不和，無表裡證，大便難，微熱者，急下之，大承氣柴胡。」）
第八證·無表裡證歌
既沒有里證，也沒有表證，就根據症狀用小柴胡湯治療。
如果大便乾硬，脈象浮數，反而用大柴胡湯，效果極好！（張仲景說：「病人沒有表裡證，發熱七八天，脈象浮數，可以用大柴胡湯攻下。」）
七八天後甚至超過病程，證候如此應當仔細辨別。
何況熱實證還伴隨眼睛不適，常常覺得視物模糊不清！（張仲景說：「傷寒六七天，視物模糊，眼睛不適，沒有表裡證，大便困難，輕微發熱的，應當緊急攻下，用大承氣湯或柴胡湯。」）
2第九證·表裡水歌
有水須分表和里，安可妄投增病勢！ 乾嘔微利咳發熱，謂表有水青龍諦。 （仲景云：傷寒，表不解，心下有水氣，乾嘔發熱而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利，小腹滿，或喘者，小青龍，此謂表有水也。）
忽若身涼並汗出，兩脅疼痛心下痞，表解爭知里未和？十棗湯方能主治。 （太陽中風，心下痞硬，滿，引脅下痛，乾嘔，短氣，汗出，不惡寒者，此表解里未和也，十棗湯主之。）
有水分的病症需要區分是表症還是裡症，怎能隨便用藥而加重病情！
若出現乾嘔、輕微腹瀉、咳嗽和發熱，這是表症有水的表現，應使用小青龍湯治療。（仲景說：傷寒表症未解，心下有水氣，症狀包括乾嘔、發熱、咳嗽，或口渴、腹瀉、噎塞、小便不利、小腹脹滿、氣喘等，這是表症有水，適用小青龍湯。）
若突然出現身體發涼並出汗，兩脅疼痛、心窩部痞滿，此時表症雖解，但裡症未和，應以十棗湯為主要治療方劑。（太陽中風後，心窩部痞硬脹滿，牽引脅下疼痛，伴隨乾嘔、呼吸短促、出汗但不畏寒，這是表症已解、裡症未和的表現，適用十棗湯。）
3第十證·表裡兩證俱見歌
脈來浮大，表證爾；便赤煩渴，卻在裡。（脈浮者，表證也。小便赤而煩渴，又卻有里證也。）
表裡兩證俱見時，當用五苓與調理。（此證宜用五苓散，蓋五苓治內外俱熱。）
又如大便數日結，頭痛更兼身有熱，其人小便卻又清，亦是兩證當區別。（大便結硬，頭痛身熱，小便卻清，知不在裡而在表也。）
大便堅鞕，脈沉細，里證當下分明諦；頭汗出時微惡寒，手足兼冷，卻非是。（仲景云：傷寒五六日，頭汗出，微惡寒，手足冷，心下滿，口不欲食，大便硬，脈細者，此為陽微結，有表復有里也。脈沉亦在裡也，此為半在表半在裡焉。）
仲景著論非一端，要在審詳而已矣。（仲景云：中有兩證者，凡十餘法，故此略舉一二為例。）
[第十證·表裡兩證俱見歌]
脈象浮而大，屬於表證；但若小便顏色深赤且感到煩躁口渴，則表示同時有裡證。（脈浮是表證的表現。小便赤紅且煩渴，又顯示有裡證。）
當表證和裡證同時出現時，應使用「五苓散」來調理治療。（此證適合用五苓散，因為五苓散能治療內外皆熱的情況。）
另外，若患者多日未排便、頭痛且身體發熱，但小便卻清澈，這也是表裡兩證並存的情況，需加以區別。（大便硬結、頭痛身熱，但小便清澈，可知病證不在裡而在表。）
若大便堅硬、脈象沈細，明顯是裡證，應立即使用下法治療；但如果同時有頭部出汗、輕微怕寒，以及手腳冰冷的症狀，就不完全是單純的裡證。（仲景說：傷寒五六日後，頭汗出、微惡寒、手足冷、心下脹滿、不欲進食、大便硬結、脈細者，此為「陽微結」，是表裡證兼有的情況。脈沈亦屬裡證，此為半表半裡的狀態。）
仲景的論述並非只用一種方法，關鍵在於仔細辨證。（仲景提到同時有表裡兩證的情況共有十多種治法，此處僅舉一兩例說明。）
4第十一證·三陰三陽傳入歌
尺寸俱浮，屬巨陽。一二日內，病如常。經絡一連風府穴，頭項痛兮腰脊強。（仲景云：尺寸俱浮者，太陽受病，當一二日發，以其上連風府，故頭項痛，腰脊強。）脈長，陽明為受病，二三日內，斯為應。挾鼻絡目，是其經，目痛鼻乾，眠不穩。（仲景：尺寸俱長者，陽明受病也，當二三日發，以其脈挾鼻絡於目，故身熱目疼，鼻乾，不得臥也。）少陽經絡貫耳中，脈弦脅痛耳應聾。四日以前，皆在腑，汗之即退，易為功。（仲景云：尺寸俱弦者，少陽受病也，當三四日發，以脈循脅於耳，故胸脅痛，而耳聾。此三經受病，未入臟，故可汗也。）四五日中，得太陰。太陰之脈細而沉，布胃絡嗌，嗌乾燥。脾宮腹滿，病難禁。（仲景云：尺寸俱沉細者，太陰受病也，當四五日發，以其脈布胃中，絡於嗌，故腹滿而嗌乾矣。）少陰傳到，脈沉緊，貫腎絡肺，系舌本。口燥舌乾，渴不休。五六日中，病有準。（尺寸脈俱沉者，少陰受病也，當五六日發，以其脈貫腎，絡於肺，系舌本，故口燥舌乾而渴。）七八日至厥陰經，煩滿囊縮，可憂驚。三陰受邪，已入臟，卻宜瀉下，自和平。（仲景云：尺寸俱微緩者，厥陰受病也，當六七日發，以其循陰器絡於肝，故煩滿而囊縮。必三陰皆已入臟，故可下而已也。）六經已盡，傳亦遍。土不受邪，脈來緩。水火相交，氣已和，云與雨至，斯為汗。（若傳至厥陰，其脈來緩者，脾土不再受克，故水升火降，氣和而大汗解矣。）
第十一證·三陰三陽傳入歌
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太陽經病：脈象浮大，屬於太陽經病症。發病一兩天內，症狀如常。經絡連接風府穴，會出現頭痛、頸部僵硬、腰脊強直（張仲景說：脈浮為太陽受病，一兩日內發作，因經脈上連風府，故頭頸痛、腰背強）。
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陽明經病：脈象長而有力，屬陽明經病。兩三天內症狀明顯，經脈循行鼻旁、聯絡雙目，導致眼睛痛、鼻子乾燥、難以安睡（張仲景說：脈長是陽明受病，二三日發作，因經脈挾鼻絡目，故身熱目痛、鼻乾不得臥）。
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少陽經病：經脈貫穿耳部，脈象弦緊，脅痛且耳聾。發病四天內，病邪仍在腑，發汗即可緩解（張仲景說：脈弦為少陽受病，三四日發作，因經脈循脅絡耳，故胸脅痛、耳聾。此三經病未入臟，可用發汗法治療）。
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太陰經病：四五天時病邪傳至太陰。脈象細沈，經脈分布胃部、聯絡咽喉，導致咽喉乾燥、腹部脹滿難忍（張仲景說：脈沈細為太陰受病，四五日發作，因脈布胃中絡咽喉，故腹滿咽乾）。
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少陰經病：病傳至少陰時，脈沈緊，經脈貫穿腎絡肺、連接舌根，導致口乾舌燥、持續口渴。五六天內症狀明顯（張仲景說：脈沈為少陰受病，五六日發作，因經脈貫腎絡肺、繫舌根，故口燥舌乾而渴）。
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厥陰經病：七八天傳至厥陰經，症狀為心煩腹滿、陰囊收縮，病情嚴重。此時三陰受邪已深入臟腑，需用瀉下法治療（張仲景說：脈微緩為厥陰受病，六七日發作，因經脈循陰器絡肝，故煩滿囊縮，須瀉下才能緩解）。
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病癒階段：六經傳遍後，若脈象轉緩，表示脾胃不再受邪，體內水火平衡、氣血調和，此時大汗一出即痊癒（傳至厥陰時脈緩，是脾土未受克，水升火降後氣和汗出而解）。