1第八十七證·不得眠歌
傷寒何事不得眠？汗過胃中乾燥煩。 （仲景云：太陽病發汗，若大汗出，胃中干，燥煩不得眠，其人慾飲水，當稍飲之，榮衛和則愈矣。） 或因吐下虛煩致。 （仲景云：發汗吐下後，虛煩不得眠，若劇者，必反復顛倒，心中懊憹，梔子豉湯主之。） 或因大熱語言顛。（陽毒熱病，皆不得眠。） 小便不利正發渴，心煩少氣苦孜煎。 忽若水停心下滿，但與豬苓可保全。 （仲景云：胃中乾燥，不得眠者，豬苓湯。） 傷寒瘥後熱尚在，陰未復時陽使然。 （病源云：衛氣晝行於陽，夜行於陰，陰主夜，夜主臥，謂陽氣盡，陰氣盛，則目瞑矣。今熱氣未散，與諸陽並，所以陽獨盛，陰偏虛，雖復病後仍不得眠者，陰氣未復於本故也。外臺有肘後烏梅湯。）
《第八十七證·失眠歌》
傷寒為何會失眠？因發汗過度導致胃中津液乾涸而生燥熱煩悶。
（張仲景說：太陽病發汗後，若大汗出，胃中津液耗損，燥熱心煩而失眠，若想喝水，可少量飲用，待氣血調和即愈。）
或因誤用吐、下法，導致體內虛熱煩擾。
（張仲景說：發汗、嘔吐或瀉下後，虛熱擾心而失眠，嚴重者會輾轉反側、心中鬱悶不安，可用梔子豉湯治療。
或因高熱神昏、言語錯亂。（如陽毒或熱性疾病，皆會失眠。）
若小便不利、嚴重口渴，兼有心煩氣短、苦悶難耐；
或因水飲停滯心下脹滿，只需用豬苓湯即可緩解。
（張仲景說：胃中津虧燥熱而失眠者，用豬苓湯。）
傷寒病癒後余熱未清，是因陰液未復、陽氣偏盛所致。
（《病源》解釋：衛氣白天行於陽分，夜間行於陰分，陰主靜夜，入夜當安眠。若陽氣收斂、陰氣充盛，則能安睡。如今熱邪未散，與陽氣相爭，導致陽盛陰虛，即使病後仍失眠，是因陰氣未恢復平衡。另《外台秘要》記載有"肘後烏梅湯"可參考。）
2第八十八證·小便不利歌
胃中干則無小便。慎勿利之強使然。（病源云。傷寒發汗後，而汗出不止，津液少，胃中干，小腸有伏熱，故小便不通也。故不可強利之。）下焦有熱不通泄，量病浮沉用藥宣。（下焦有熱者，可宣導之也。）咳而有水青龍候。（仲景云。傷寒表不解，心下有水氣，乾嘔發熱而咳，或小便不利，小腹滿或喘者，小青龍湯主之。）項強無汗桂枝痊。（仲景云。服桂枝湯，或下之，仍頭項強痛，翕翕發熱，無汗，心下滿，脹痛，小便不利者，桂枝去桂加茯苓白朮湯。）大抵中濕發黃者，先利小便當使快。（大抵中濕發黃，先利小便使快。仲景云。中濕之為候，其人小便不利，大便反快，但當利其小便。仲景論風濕證云。若被下者，小便不利。又云。傷寒身色如金黃，如橘子色，小便利，腹微滿者，茵陳蒿湯主之。）陽明汗多津液無，卻以小便利為戒。（仲景云。陽明病，汗出多而渴者，不可與豬苓湯，以汗多，胃中燥豬苓複利其小便也。）陽若湊之陰分（去聲），虛，小便難出熱中居。（素問云。陰虛者，陽必湊之，陽入陰分，則膀胱熱，而小便難。）漏風不止桂加附。（仲景云。太陽病發汗，遂漏風不止，惡風，小便難，四肢急，桂枝加附子湯主之。）陽明風中小柴胡。
【第八十八證·小便不利歌】
胃中津液不足時，小便會減少，此時切忌強迫利尿。（病因是傷寒發汗過度，導致津液耗損，胃中乾燥，小腸有熱積聚，因而小便不通，不可強行利水。）
若下焦有熱而小便不通，應根據病情輕重選用合適藥物疏導。
咳嗽伴隨水氣症狀時，可用小青龍湯治療。（傷寒表症未解，心下有水氣，症狀包括乾嘔、發熱、咳嗽，或小便不利、小腹脹滿、氣喘。）
頭頸僵硬且無汗時，可用桂枝去桂加茯苓白朮湯治療。（服用桂枝湯或誤下後，仍頭痛項強、發熱無汗、心下脹滿、小便不利。）
一般濕邪內蘊導致發黃症，應先利小便使濕邪排出。（濕症表現為小便不利、大便反易，治療當以利小便為主。另如傷寒身黃如橘子色、小便通暢但腹微滿者，可用茵陳蒿湯。）
陽明病熱盛汗多而津液虧損時，不可用豬苓湯利小便，以免加重乾燥。（因汗多胃燥，再利小便會更傷津液。）
陰虛者陽氣易侵襲陰分，導致膀胱熱結而小便困難（《素問》雲陰虛則陽湊之，膀胱受熱則小便難）。
發汗過度導致漏汗不止、怕風、小便困難、四肢拘急者，可用桂枝加附子湯。
陽明病感受風邪時，可選用小柴胡湯治療。
3第八十九證·小便自利歌
太陽下焦有熱秘，小腹必滿便不利，小便不利反自利，此是抵當血證諦。（大抵熱在下焦，小腹必脹滿，小便不利，今反利者，有瘀血也。仲景云：傷寒有熱，而小腹滿，應小便不利，今反利者，此為血證，當下之，宜抵當丸。又云：太陽病身黃，其脈沉結，小腹堅，小便不利，為無血，小便自利，其人如狂者，血證諦也，宜抵當湯。）陽明自汗小便結，忽若利時津液竭，屎雖堅硬不可攻，蜜兌用之斯要訣。（仲景云：陽明病，汗出，若發其汗，小便自利，此為津液內竭，屎雖堅不可攻之，宜用蜜兌導之，使通，或土瓜根，豬膽汁，皆可以導之也。）又問小便何故數？腎與膀胱虛熱作，虛則故令小便頻，熱則遲澀相擊搏。（虛中有熱，小便故難頻，並必遲澀也。）自汗不可服桂枝。（仲景云：傷寒脈浮自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，服桂枝，得之便厥作，甘草乾薑湯主之。）趺陽浮澀是脾約。（仲景云：趺陽脈浮而澀，浮則胃氣強，澀則小便數，浮澀相搏，大便必硬，其脾為約，麻仁丸主之。）胃中不和譫語時，調胃承氣宜斟酌。（仲景云：傷寒脈浮，自汗，小便數，若胃中不和，譫語者，少少與調胃承氣湯。）
第八十九證·小便自利歌
太陽病若下焦有熱鬱結，小腹部必定脹滿且小便不通；但若小便不暢反見自利，則為瘀血證的明確表現。（一般熱邪在下焦時，小腹會脹滿且小便不利，如今反而通利，表示體內有瘀血。仲景說：傷寒發熱，小腹脹滿，本應小便不利，卻反見通利，此為血證，應攻下瘀血，宜用抵當丸。又說：太陽病出現身黃、脈象沈結、小腹堅硬，若小便不利則無瘀血；若小便自利且患者神情狂躁，即為血證確據，宜用抵當湯。）
陽明病自汗而小便不通，若突然通利則為津液枯竭，此時大便雖堅硬也不可強攻，宜用蜜導法為關鍵要訣。（仲景說：陽明病出汗，若再發汗導致小便自利，代表津液內耗，大便雖硬不可攻下，宜用蜜導或土瓜根、豬膽汁等外導法。）
若問小便為何頻數？因腎與膀胱虛熱相擾，虛則導致小便頻繁，熱則使排尿遲澀不暢。（虛中夾熱，故小便困難且頻數，同時必有滯澀感。）自汗者不可服用桂枝湯。（仲景說：傷寒脈浮、自汗、小便頻數、心煩、微惡寒、腳抽筋，誤服桂枝湯會引發四肢厥冷，應以甘草乾薑湯為主。）
趺陽脈浮澀是脾約證。（仲景說：趺陽脈浮而澀，浮表示胃氣過盛，澀則小便頻數，浮澀相結合，大便必硬，稱為脾約，宜用麻仁丸。）若胃中不和而發譫語，則需斟酌使用調胃承氣湯。（仲景說：傷寒脈浮、自汗、小便數，若胃中不和致譫語，可少量給予調胃承氣湯。）