1太陽方總論
因知仲景方可通治百病，與後人分門證類，使無下手處者，可同年而語耶？
麻黃湯：
麻黃，桂枝，杏仁，甘草
治風寒在表，頭痛項強，發熱身痛，腰痛，骨節煩疼，惡風惡寒，無汗，胸滿而喘，其脈浮緊浮數者，此為開表逐邪發汗之峻劑也。古人用藥用法象之義，麻黃中空外直，宛如毛竅骨節，故能去骨節之風寒，從毛竅而出，為衛分發散風寒之品。桂枝之條縱橫，宛如經脈系絡，能入心化液，通經絡而出汗，為營分散解風寒之品。
杏仁為心果，溫能助心散寒，苦能清肺下氣，為上焦逐邪定喘之品。甘草甘平，外拒風寒，內和氣血，為中宮安內攘外之品。此湯入胃行氣於玄府，輸精於皮毛，斯毛脈合精而溱溱汗出，在表之邪，其盡去而不留，痛止喘平，寒熱頓解，不煩啜粥而藉汗於谷也。其不用薑、棗者，以生薑之性，橫散解肌，礙麻黃之上升；大棗之性，滯泥於膈，礙杏仁之速降。此欲急於直達，稍緩則不迅，橫散則不峻矣。
若脈浮弱汗自出者，或尺脈微遲者，是桂枝所主，非此方所宜。蓋此乃純陽之劑，過於發散，如單刀直入之將，投之恰當，一戰成功，不當則不戢而召禍。故用之發表，可一而不可再，如汗後不解，便當以桂枝湯代之。若汗出不透，邪氣留連於皮毛骨肉之間，又有麻桂合半與桂枝二麻黃一之妙用。
若陽盛於內而無汗者，又有麻黃杏仁石膏連翹赤小豆等劑。此皆仲景心法也。予治冷風哮與風寒濕三氣成痹等證，用此輒效，非傷寒一證可拘也。按：麻、桂二方，治傷寒中風者，遇當用而不敢用，註疏傷寒家於不當用者，妄言其當用。如太陽衄血證，宜桂枝湯句，語意在當鬚髮汗下，麻黃主之句，在當發其汗下，二句皆於結句補出，是倒序法也。仲景於論證時，細明其所以然，未及於方故耳。
夫桂枝乃行血之品，仲景用桂枝發汗，不是用桂枝止衄，是用在未衄時，非用在已衄後，且奪血者無汗，此理甚明。麻黃乃上升之品，夫既云衄乃解，又云自衄者愈，若復用升提之藥，衄流不止可必矣，且衄家不可發汗，此禁甚明矣。又如小青龍主之句，語意在服湯已上，豈有寒去欲解，反用燥熱之劑，重亡津液，令渴不解乎？且云服藥已，服藥已者，是何藥何湯耶？觀仲景於所服藥不合法者，必明斥之。如所云「服瀉心湯，復以他藥下之，利不止。
」又云「知醫以他藥下之，非其治也。」粗工不知倒序等法，又溺於風寒二字，而曰是雖熱甚，邪由在經，以麻黃治衄，是發散經中邪氣耳。請問邪氣寒乎？熱乎？若寒邪則血凝不流，焉得有衄？若熱邪則清降不遑，而敢升發耶？且云點滴不成流者，必用服藥。若成流不止，將何法以善其後乎？此誤天下蒼生之最盛者，余因表而出之。
太陽方總論
麻黃湯：
成分：麻黃、桂枝、杏仁、甘草
此方用於治療風寒侵襲體表，症狀包括頭痛、頸部僵硬、發熱、全身疼痛、腰痛、關節痠痛、怕風怕冷、無汗、胸悶氣喘，脈象浮緊或浮數的情況。此方是強效發汗、驅散表邪的猛藥。古人用藥講究「法象」（即藥材形性與功效的對應），例如麻黃中空外直，形似毛孔與關節，故能驅散關節風寒，透過毛孔發汗，是散發衛分（體表）風寒的關鍵藥材。桂枝枝條縱橫如經絡，能入心化生津液，疏通經絡而發汗，是調和營分（氣血）風寒的要藥。
杏仁屬果實中的「心」，性溫可助心散寒，味苦能清肺降氣，是驅散上焦邪氣、止喘的良藥。甘草甘平，外能抵禦風寒，內能調和氣血，是中焦（脾胃）安內攘外的調和劑。此湯藥進入胃後，氣血運行至體表，使毛孔與經脈協調，逼出大量汗液，徹底清除表邪，疼痛止息、氣喘平復，寒熱症狀迅速解除，無需借助熱粥輔助發汗。
方中不用生薑、大棗，是因生薑橫向散發藥性，恐妨礙麻黃向上外散的力道；大棗黏滯易停滯胸膈，影響杏仁快速降氣的作用。此方追求藥效迅猛直達，稍緩則力道不足，橫散則不夠峻烈。
若患者脈象浮弱且自汗，或尺脈微弱遲緩，則應改用桂枝湯，非麻黃湯所宜。此方為純陽峻劑，過度發散如同孤軍深入，用對立效，用錯則招致禍患。因此僅適用於初發汗，汗後未癒即應換桂枝湯。若發汗不透，邪氣殘留體表筋骨之間，可斟酌合用麻黃桂枝各半湯或桂枝二麻黃一湯。若內熱壅盛而無汗，則有麻杏甘石湯、連翹赤小豆湯等變方，皆是仲景心法。
筆者以此方治療冷風哮喘、風寒濕三氣痹症等，效果顯著，證明其不局限於傷寒。另需釐清：註解《傷寒論》者常誤用麻黃、桂枝方，例如太陽病衄血條文提及「宜桂枝湯」，實為倒裝句法，意指「當發汗時，若需桂枝則用之，需麻黃則主之」，兩句重點在於「發汗」前提。仲景論證時詳述病機，未及明言方藥緣由。
桂枝本為行血之品，仲景用其發汗，非為止衄，是用於未衄前預防，非衄後止血。且失血者本不應發汗，此理甚明。麻黃性升，若衄血已自癒，反用升提藥必致衄血不止。另如「小青龍主之」句，上下文指服藥後寒邪已解，豈有再用燥熱藥加重津液耗損之理？註家誤解倒裝句法，拘泥「風寒」字面，辯稱「衄血因經中邪氣，麻黃可散邪」，卻不辨邪氣屬寒熱：寒邪則血凝無衄，熱邪則當清降，焉敢升發？更謬稱「衄血點滴可服藥，若血流不止該如何？」此類謬論貽誤甚廣，特此辨明。