1五歲
其谷稻黍。
王冰曰：金火齊化也。新校正云：按本論上以麥為火之谷，當言其谷稻麥。張介賓曰：稻金谷，黍火谷，金齊火化也。
其畜雞馬。
王冰曰：齊孕育也。張介賓曰：金火二畜孕育齊也。
其果桃杏。
王冰曰：金火齊實。張介賓曰：金齊火實也。
其味辛酸苦。
王冰曰：辛入酸苦齊化。張介賓曰：亦金木火三味也。驥案：六庚年太商金運太過之歲，陳無擇有牛膝木瓜湯方，用牛膝、木瓜、白芍、杜仲、黃松節、菟絲子、枸杞子、天麻、甘草、生薑、大棗，空心服四錢。繆問解此方曰：用藥之例，補肝血者可以從酸，補肝氣者不可以從辛，何則？酸可育肝之陰，辛則劫肝之血也。方用牛膝酸平達下為君，木瓜酸溫舒筋為臣，白芍和厥陰之陰，制肺金之橫；杜仲養風木之氣，自無辛烈之偏重，取肝陰最為有見；松節利血中之濕；菟絲入三陰之經，復以枸杞甘平潤肺合之；天麻辛溫息風，金安而木亦平，此則柔克之道也。
流衍之紀，是謂封藏。
王冰曰：陰氣大行則天地封藏之化也，謂丙寅、丙子、丙戌、丙申、丙午、丙辰之歲。張志聰曰：水運太過，是為流衍，冬主閉藏，故謂封藏。馬蒔曰：封藏者，陰氣已上，陽氣已下，天地之化至此而藏。四氣調神論：冬三月，此謂閉藏。張介賓曰：水之太過，是謂流衍，陽水之歲，六丙是也。水盛則陰氣大行，天地閉而萬物藏，故曰封藏。驥案：此六丙年太羽水運太過之歲，是為我旺；我旺則勝我者畏我之盛，而反齊其化。此太羽水運勝水之土反齊水化，經所謂畏其旺者反同其化是也。
寒司物化，天地嚴凝。
王冰曰：陰之氣也。張志聰曰：寒氣司化，故天氣嚴凝。馬蒔曰：凡物氣之化，寒氣司之，天地間皆嚴凝之氣。張介賓曰：陰氣盛也。
藏政以布，長令不揚。
王冰曰：藏氣用則長化止，故令不發揚。張志聰曰：水政以布，故火令不揚。張介賓曰：水勝火也。
其谷豆稷。
王冰曰：水齊土也。張介賓曰：豆水穀，稷土穀，水有餘則齊土化也。
其畜彘牛。
王冰曰：齊孕育也。張介賓曰：彘水畜，牛土畜，彘齊牛育也。
其果慄棗。
王冰曰：水土齊實。張介賓曰：慄齊棗實也。
其味酸苦甘。
王冰曰：鹹入於苦甘化齊焉。張介賓曰：亦水火土味也。驥案：六丙年太羽水運太過之歲，陳無擇有黃連茯苓湯方，用黃連、黃芩、赤苓、半夏、通草、車前子、甘草、遠志、麥冬、生薑、大棗，空心服四錢。繆問解此方曰：內經氣寒氣涼，治以寒涼立方，妙在不理心陽，而專利水清熱；以黃連之可升可降，寒能勝熱者，平其上下之熱；更以黃芩之可左可右，逐水濕清表熱者，泄其內外之邪；茯苓、半夏，通利陽明；通草性輕，專療浮腫；車前色黑，功達水源；甘草為九土之精，實隄御水，使水不陵心，而心自安也；遠志之辛，祛其譫妄，遊刃有餘；佐以麥冬養液保金，合車前可祛濕痹，又借半夏之辛以疏土，實用藥之妙，豈思議所能及哉？
至真要大論：帝曰：「其主病何如？」
王冰曰：言採藥之歲也。張志聰曰：主病謂主治病之藥物；司歲備物，謂從六氣五運以備之。如少陰少陽二火司歲，則當收附子、薑桂之熱物；如陽明燥金司歲，則當收桑皮、蒼朮之燥物；如厥陰風氣主歲，則當收防風、羌活之風物；如太陽寒水司歲，則當收芩連、大黃之寒物；如太陰土氣司歲，則當收山藥、黃精之類甘平甘溫之品及蒼、丹、黅、素、元之谷，所謂藥食宜也。馬蒔曰：此言藥備歲物者，為天地之專精，而非司氣者；其氣偏，非歲物者，其氣散也。上文言候氣宜而無失，病機則用藥以治病，不可無所主也。伯言：每歲各有所司，必因其司歲者以備藥物，則病無遺主矣。
五歲
適宜的穀物是稻和黍。
王冰說：金與火共同作用。新校正補充：根據本論，麥屬火之穀，應說適宜的穀物是稻和麥。張介賓說：稻屬金穀，黍屬火穀，金與火共同作用。
適宜的牲畜是雞和馬。
王冰說：共同孕育。張介賓說：金與火兩種牲畜共同孕育。
適宜的水果是桃和杏。
王冰說：金與火共同結果。張介賓說：金與火共同結果。
適宜的味道是辛、酸、苦。
王冰說：辛味與酸苦共同作用。張介賓說：也是金、木、火三種味道。驥案：六庚年太商金運太過之年，陳無擇有牛膝木瓜湯方，使用牛膝、木瓜、白芍、杜仲、黃松節、菟絲子、枸杞子、天麻、甘草、生薑、大棗，空腹服用四錢。繆問解釋此方：用藥的原則是，補肝血可用酸味，補肝氣不可用辛味，為什麼？酸能滋養肝陰，辛則耗損肝血。此方以牛膝酸平下行為主，木瓜酸溫舒筋為輔，白芍調和厥陰之陰，抑制肺金之盛；杜仲養風木之氣，避免辛烈之偏重，注重肝陰最為明智；松節利血中之濕；菟絲入三陰經，再以枸杞甘平潤肺配合；天麻辛溫息風，金安則木平，這是柔克之道。
流衍之紀，是謂封藏。
王冰說：陰氣盛行則天地封藏，指丙寅、丙子、丙戌、丙申、丙午、丙辰之年。張志聰說：水運太過稱為流衍，冬季主閉藏，故稱封藏。馬蒔說：封藏是指陰氣上升，陽氣下降，天地之化至此而藏。《四氣調神論》說：冬三月，此謂閉藏。張介賓說：水運太過稱為流衍，陽水之年即六丙年。水盛則陰氣盛行，天地閉而萬物藏，故稱封藏。驥案：六丙年太羽水運太過之年，稱為我旺；我旺則勝我者畏我之盛，反而與我同化。此太羽水運勝土，土反與水同化，即經文所說「畏其旺者反同其化」。
寒氣主導物化，天地嚴寒凝結。
王冰說：陰氣的作用。張志聰說：寒氣主導，故天氣嚴寒。馬蒔說：物化由寒氣主導，天地間充滿嚴寒之氣。張介賓說：陰氣旺盛。
藏氣運行，生長之令不揚。
王冰說：藏氣作用則生長停止，故生長之令不發揚。張志聰說：水氣運行，故火令不揚。張介賓說：水勝火。
適宜的穀物是豆和稷。
王冰說：水與土共同作用。張介賓說：豆屬水穀，稷屬土穀，水有餘則與土同化。
適宜的牲畜是豬和牛。
王冰說：共同孕育。張介賓說：豬屬水畜，牛屬土畜，豬與牛共同孕育。
適宜的水果是栗和棗。
王冰說：水與土共同結果。張介賓說：栗與棗共同結果。
適宜的味道是酸、苦、甘。
王冰說：鹹味與苦甘共同作用。張介賓說：也是水、火、土三味。驥案：六丙年太羽水運太過之年，陳無擇有黃連茯苓湯方，使用黃連、黃芩、赤苓、半夏、通草、車前子、甘草、遠志、麥冬、生薑、大棗，空腹服用四錢。繆問解釋此方：《內經》說氣寒氣涼，治以寒涼，此方妙在不調心陽，而專利水清熱；以黃連可升可降，寒能勝熱，平上下之熱；更以黃芩可左可右，逐水濕清表熱，洩內外之邪；茯苓、半夏通利陽明；通草性輕，專治浮腫；車前色黑，功達水源；甘草為九土之精，實堤御水，使水不凌心而心自安；遠志之辛祛譫妄，遊刃有餘；佐以麥冬養液保金，合車前可祛濕痹，又借半夏之辛以疏土，用藥之妙，豈能輕易理解？
至真要大論：黃帝問：「主治疾病的藥物如何？」
王冰說：指採藥的年份。張志聰說：主病指主治疾病的藥物；根據六氣五運備藥。如少陰少陽二火司歲，則應收附子、薑桂等熱性藥物；如陽明燥金司歲，則應收桑皮、蒼朮等燥性藥物；如厥陰風氣主歲，則應收防風、羌活等風性藥物；如太陽寒水司歲，則應收芩連、大黃等寒性藥物；如太陰土氣司歲，則應收山藥、黃精等甘平甘溫之品及蒼、丹、黅、素、玄等穀物，即藥食相宜。馬蒔說：藥物應備歲物，因其為天地專精，而非僅憑司氣；非歲物則藥氣散。上文說候氣宜而無失病機，用藥治病不可無主。伯言：每歲各有司氣，應根據司歲備藥，則病無遺主。