1十五絡脈
其病氣逆則煩悶，實則閉𤸇，虛則腰痛，取之所別。（大鐘絡走心包，故病則煩悶，實則膀胱閉淋，不足則為腰痛也。平按：貫上《靈樞》有外字。閉𤸇《甲乙經》作𤸇閉。）足厥陰之別，名曰蠡溝，（蠡，力灑反，瓢勺也。胻骨之內，上下虛處，有似瓢勺渠溝，此因名曰蠡溝。
）去內踝五寸，別走少陽；其別者，循脛上皋結於莖。其病氣逆則皋腫卒疝，實則挺長熱，虛則暴癢，取之所別。（皋，囊也。此絡上囊，聚於陰莖也。挺長，陰挺出長也。虛則陰癢也。平按：踝下《甲乙經》有上字。循脛上皋《靈樞》作經脛上睪，《甲乙經》作循經上睪。
）督脈之別，名曰長強，（督脈諸陽脈長，其氣強盛，穴居其處，故曰長強也。）俠膂上項，上散頭上，下當肩甲左右，別走太陽，入貫膂。實則脊強，虛則頭重，高搖之，俠脊之有過者，取之所別。（俠脊有過，則知督脈兩道以為定也。平按：督脈一段《靈樞》、《甲乙經》均在任脈之後。
俠膂《靈樞》作挾膂，《甲乙經》作俠脊。肩甲《靈樞》、《甲乙經》均作肩胛。高搖之俠脊之有過者九字，《甲乙經》注：「《九墟》無此九字。」註定字袁刻誤作病。）任沖之別，名曰尾翳，下鳩尾，散於腹。實則腹皮痛，虛則癢搔，取之所別。（尾則鳩尾，一名尾翳，是心之蔽骨。
此之絡脈，起於尾翳，故得其名。任沖二經，此中合有一絡者，以其營處是同，故合之也。任沖浮絡行腹皮中，故實盛痛也。虛以不足，故邪為癢搔。葉牢反。平按：任沖《靈樞》、《甲乙經》均作任脈。癢搔《甲乙經》作搔癢。）脾之大絡脈，名曰大包，（脾為中土，四臟之主，包裹處也，故曰大包也。
平按：大絡脈，袁刻作大脈絡《靈樞》、《甲乙經》無脈字。注中土袁刻誤作中上。）出泉掖下三寸，布胸脅。實則身盡痛，虛則百節皆縱，此脈若羅絡之血者，皆取之所別。（脾之盛氣，腋下三寸，當泉掖而出，布於胸脅，散於百體。故實則遍身皆痛，虛則穀氣不足，所以百節緩縱。
此脈乃是人身之上羅絡之血脈也，由是有病皆取之也。平按：泉掖《靈樞》、《甲乙經》均作淵腋，說見前。身上《甲乙》有一字。百節《甲乙經》作百脈。皆取之所別《靈樞》作皆取之脾之大絡脈也，《甲乙經》無所別二字。）凡此十五絡者，實則必見，虛則必下，視之不見，求之上下，人經不同，絡脈異所。
（盛則血滿脈中，故必見。虛則脈中少血，故必下。脈下難見，故上下求之。人之稟氣得身，百體不可一者，豈有經絡而得同乎？故須上下求之，方得見也。平按：異所下《靈樞》、《甲乙經》均有別也二字。注脈下難見袁刻作脈中。）
十五絡脈
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足少陰腎經的別絡（大鐘）
病症氣逆時會感到煩悶，實證表現為小便閉塞不通，虛證則出現腰痛。治療時可取此絡脈的穴位。（大鐘絡脈通向心包，因此病症表現為煩悶；實證為膀胱閉塞、小便淋瀝，虛證則為腰痛。） -
足厥陰肝經的別絡（蠡溝）
蠡溝位於內踝上五寸，分支走向足少陽膽經；另一支沿小腿上行至陰囊，連接陰莖。病症氣逆時會出現陰囊腫脹或突發疝氣，實證表現為陰莖勃起、發熱，虛證則表現為陰部劇烈瘙癢。治療時可取此絡脈的穴位。（皋指陰囊，此絡脈上行至陰囊，匯聚於陰莖；實證陰挺勃起，虛證則陰癢。） -
督脈的別絡（長強）
督脈統領諸陽經，其氣強盛，穴位在此，故稱長強。此絡脈夾脊上行至項部，向上散布於頭部，向下至肩胛兩側，分支走向足太陽膀胱經，並深入脊柱。實證表現為脊柱強直，虛證則頭部沈重、搖晃不穩。若脊柱兩側有病，可取此絡脈的穴位。（若脊柱兩側有病，可據此判斷督脈的分布。） -
任脈與衝脈的別絡（尾翳）
尾翳位於鳩尾下方，散布於腹部。實證表現為腹部皮膚疼痛，虛證則皮膚瘙癢。治療時可取此絡脈的穴位。（尾翳即鳩尾，是心臟的蔽骨。此絡脈起於尾翳，因此得名。任脈與衝脈在此合為一絡，因其循行區域相同。任衝二脈的浮絡分布於腹部皮膚，實證則疼痛，虛證則瘙癢。） -
脾之大絡（大包）
脾為中央之主，統攝四臟，包裹全身，故稱大包。此絡脈從腋下三寸（淵腋）發出，散布於胸脅。實證表現為全身疼痛，虛證則全身關節鬆弛無力。此絡脈如同羅網般遍布全身的血脈，若有病症皆可取此絡治療。（脾經盛氣從腋下三寸散布胸脅，影響全身。實證全身疼痛，虛證則氣血不足，關節無力。此絡為全身重要的血脈網絡。）
總結
這十五絡脈在實證時必定顯現，虛證時則隱伏。若觀察不到，需在上下部位仔細尋找。因人體經絡分布各異，絡脈的位置也有所不同。（氣血充盈時絡脈明顯，氣血虛弱時絡脈隱伏。若難以察覺，需上下探尋。人體稟賦不同，經絡分布亦有差異，需仔細尋找才能發現。）