（手少陽從膻中上系耳後，支者從耳後入耳中，走出耳前至目銳眥，故手少陽病，耳暴聾不得明瞭者，可取天牖，在頭筋缺盆上，天容後，天柱前，完骨下，髮際上也。平按：《甲乙》蒙下有瞀字，不明作不開，下有「頭頷痛，淚出鼻衄，不得息，不知香臭，風眩喉痹」十八字，取天牖作天牖主之。）暴攣癇眩，足不任身，取天柱。

（足太陽脈起目內眥，上額交巔，入絡腦，下挾脊抵腰，循膂過髀樞，合膕貫腨出外踝後，至小趾外側，故此脈病，暴腳攣，小兒癇，頭眩足瘻，可取天柱。天柱，挾項後髮際大筋外廉陷者中也。平按：《甲乙》攣上有拘字。）暴癉內逆，肝肺相薄，血溢鼻口，取天府。此為大輸五部。

（熱盛為癉。手太陰脈起於中焦，下絡大腸，還循胃口上膈屬肺，故此脈病，腹暴癉，脾胃氣逆，肝肺之氣相薄，致使內逆，血溢鼻口，故取天府。天府，在腋下三寸臂臑內廉動脈。此為頸項之間臟腑五部大輸。平按：癉《甲乙》作痹。大輸《靈樞》作天牖，《甲乙》此句作此為胃之大腧五部也，注云：「五部，按《靈樞》云：陽逆頭痛，胸滿不得息，取人迎。暴喑氣硬，刺扶突與舌本出血。

暴聾氣蒙，耳目不明，取天牖。暴拘攣癇痓，足不任身者，取天柱。暴痹內逆，肝肺相薄，血溢鼻口，取天府。此為胃之五大俞五部也。今士安散作五穴於篇中，此特五部之一耳。」據此則大輸五部，《靈樞》、《太素》經文本相連屬，士安撰《甲乙》散見於各篇中。又此注所引刺扶突，今本《靈樞》作取扶突。

暴拘攣今本《靈樞》作暴攣。癇痓今本《靈樞》作癇眩。此為胃之五大俞五部也今本《靈樞》作此為天牖五部。與所引略有不同，想有別本也。）臂陽明有入鼽遍齒者，名曰人迎，下齒齲，取之臂，惡寒補之，不惡寒瀉之。（臂陽明，手陽明也。

手陽明脈從手上行，循臂入缺盆下絡肺，支者從缺盆行嬰筋後上頸，入至下齒中，還出俠鼻，起足陽明，交額中，下入上齒中，遂出循頤至大迎，支者從大迎下行嬰筋之前至人迎，至嬰筋時，二經皮部之絡，相至二經，故臂陽明之氣亦發人迎，故稱有入。所以下齒齲，取於手之商陽穴也。

惡寒陽虛，故補之。不惡寒者陽實，故瀉之也。平按：《靈樞》入鼽作入頄。《甲乙》齒上無遍字。人迎《靈樞》、《甲乙》作大迎，《甲乙》注云：「《靈樞》名曰禾窌，或曰大迎。詳大迎乃是陽明脈所發，則當云禾窌是也。然而下齒齲又當取足陽明禾窌、大迎，當試可知耳。

」據此則《靈樞》、《甲乙》所稱，未能確定，玩楊注自明。又注俠鼻，俠字袁刻誤作喉。）足之太陽有入頰遍齒者，名曰角孫，上齒齲，取之在鼻與鼽前，方病之時，其脈盛則瀉之，虛則補之。一曰取之出眉外，方病之時，盛瀉虛補。（遍音遍。足太陽經起目內眥上額，其太陽皮部之絡，有下入於頰後遍上齒，又入於耳，氣發角孫之穴，故曰有入。所以上齒齲者，取之鼻及鼽骨之前，有絡見者，刺去其血；虛則補絡，補絡可飲補藥。