1五臟熱病
楊上善云：手太陰上屬肺，從肺出腋下，故胸脅痛。」又引《靈樞·熱病》之文，以此決知作手太陰者為是。）熱病先手臂痛，刺手陽明太陰而汗出。（手陽明行於手表，太陰行在手裡，故手臂痛，刺此陰陽表裡二脈取汗也。平按：先《素問》、《甲乙》作始。《素問》汗出下有止字。
）熱病始於頭首者，刺項太陽而汗出。（項太陽者，足太陽從巔入腦還出挾項以下挾脊，故熱病始頭首，刺此太陽輸穴出汗也。平按：刺《甲乙》作先取二字。汗出下《素問》有止字。詳自上節熱病先手臂痛至本節而汗出，《甲乙》編次在後。此節下《素問》有「熱病始於足脛者，刺足陽明而汗出止」十五字，新校正云：「此條《素問》本無，《太素》亦無，今按《甲乙》添入。」與本書合。
）熱病者，先身重骨痛，耳聾好瞑，刺足少陽，病甚為五十九刺。（足少陽脈起目銳眥，絡身骨節，入耳中，故熱病先身重耳聾好瞑，所以取此脈之輸穴者也。有本為足少陰也。平按：《素問》、《甲乙》足少陽作足少陰。
）熱病先眩，胃熱胸脅滿，刺足少陰少陽太陽之脈，（足太陽起目內眥，上額交巔入腦；足少陽起目銳眥，下胸循脅裡；足少陰從腎上貫肝膈，入肺中，故眩胃熱胸脅滿，刺此三脈者也。平按：胃熱，胃《素問》、《甲乙》作冒。）色榮顴，骨熱病也，（赤色榮顴，此之三脈皆生於骨，故此三脈為病，有赤色榮顴者，骨熱病也。平按：《素問》王注謂太陽合火，故見色赤。
新校正云：「楊上善云：赤色榮顴者，骨熱病也。與王注不同。」榮未夭日，令且得汗，待時自已，赤色未夭之日，且得汗者，至勝時病自得已也。平按：夭《素問》作交，日作曰，王注云：「曰者，引古經法之端由也。」令《素問》、《甲乙》作今。新校正云：《甲乙》、《太素》作榮未夭，下同。
）與厥陰脈爭見者死，期不過三日，其熱病氣內連腎。（足太陽，水也。足厥陰，木也。水以生木，木盛水衰，故太陽水色見時，有木爭見者，水死。以其熱病內連於腎，腎為熱傷，其數至三日故死也。平按：《素問》、《甲乙》病下無氣字，腎下有少陽之脈色也六字。《素問》王注云：「病或為氣，恐字誤也。
若赤色氣內連鼻兩旁者，是少陽之脈色，非厥陰色。何者？腎部近於鼻也。」新校正云：「詳或者欲改腎作鼻，按《甲乙》、《太素》並作腎，楊上善云：太陽，水也。厥陰，木也。水以生木，木盛水衰，故太陽水色見時，有木爭見者，水死。以其熱病內連於腎，腎為熱傷，故死。
本舊無少陽之脈色也六字，乃王氏所添，王注非，當從上善之義。」據此則本書足證《素問》王注之失。）少陽之脈，色榮頰，筋熱病也，榮未夭日，令且得汗，待時自已，與少陰脈爭見者死。（足少陽，膽脈也。足少陽部在頰，赤色榮之，即知筋熱病也。當榮時且得汗者，至其木時病自已也。
【五臟熱病】
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手太陰肺經熱病：
熱病初期出現手臂疼痛，可針刺手陽明大腸經和手太陰肺經，使汗出而緩解。（手陽明經循行於手臂外側，手太陰經循行於手臂內側，因此手臂痛時，針刺這兩條經脈可調和陰陽表裡，促使發汗。） -
頭部起始的熱病：
熱病從頭部開始，可針刺足太陽膀胱經的項部穴位，使汗出而解。（足太陽經從頭頂進入腦部，再下行至項背，因此頭部熱病可針刺此經輸穴以發汗。） -
足脛起始的熱病：
熱病從足脛開始，可針刺足陽明胃經，使汗出而止。（此條《素問》原無，據《甲乙經》補入。） -
足少陽膽經熱病：
熱病初期表現為身體沈重、骨節疼痛、耳聾、嗜睡，可針刺足少陽膽經；若病情嚴重，則採用「五十九刺」法。（足少陽經循行於耳、骨節，因此相關症狀可針刺此經輸穴。另有版本記載為足少陰腎經。） -
眩暈、胃熱、胸脅脹滿的熱病：
熱病初期出現眩暈、胃熱、胸脅脹滿，可針刺足少陰腎經、足少陽膽經和足太陽膀胱經。（足太陽經上行至頭目，足少陽經循行胸脅，足少陰經貫穿肝膈，因此針刺這三經可調理症狀。） -
顴部發紅與骨熱病：
若顴部出現赤色，屬於骨熱病（與足太陽、少陰、少陽三經相關）。若赤色未消退時能發汗，待經氣旺盛時病可自愈；但若與足厥陰肝經的症狀同時出現，則預後不良，可能三日內死亡，因熱邪已深入腎臟。（足太陽屬水，足厥陰屬木，水能生木，但木盛則水衰，故兩經症狀並見時病情危重。） -
少陽經熱病與預後：
若頰部出現赤色，屬於筋熱病（足少陽膽經所主）。赤色未消退時若能發汗，待經氣旺盛時病可自愈；但若與足少陰腎經症狀同時出現，則預後不良。