1熱病說
（腎間動氣，足太陽所王，足太陽與足少陰表裡，故太陽先受邪氣，循脈而上於頭，得熱則足太陽上者從之受熱，即為上熱下寒，以為厥逆汗出不解煩滿之病也。）問曰：治之奈何？答曰：表裡刺之，飲之湯。（可刺陰陽表裡之脈，以攻其外，飲之湯液，以療其內，此為療風厥之法也。
平按：《素問》、《甲乙》湯上有脹字。）黃帝曰：勞風為病何如？岐伯曰：勞風法在肺下，其為病也，使人強上冥視晚，唾出若涕，惡風即振寒，此為勞中之病也。（勞中得風為病，名曰勞中，亦曰勞風。肺下，病居處也。強上，好仰也。冥視晚，晚，遲也，謂閤眼遲視不見也。
唾若涕者，唾如膿也。不用見風，見風即便振寒，此為勞中之病狀也。平按：《素問》、《甲乙》視下無晚字，即振寒作而振寒，勞中作勞風。《素問》新校正云：「楊上善云：冥視，謂閤眼視不明也。」與此小異。《千金》冥視作目眩。）問曰：治之奈何？答曰：以救俯仰，（此病多為俯仰，故救之。
）巨陽引精者三日，中者五日，不精者七日，微出青黃涕，其狀如稠膿，大如彈丸，從口中若鼻孔中出，不出則傷肺，傷肺則死。（以針引巨陽精者三日，俯仰即愈，引陽明精者五日，少陽不精引之七日，方有青黃濁涕，從口鼻中出，其病得愈。若不出者，上傷於肺，不免死也。
平按：《素問》、《甲乙》中者作中年者。《素問》新校正云：「《甲乙》作中若五日。」今本《甲乙》仍作中年者五日。《千金》作「候之三日及五日中不精明者，是其症也。」與此不同。又微出《素問》、《甲乙》作咳出，如下無稠字。《素問》鼻下無孔字。《甲乙》孔作空。
）
偏枯，身偏不用而痛，言不變，知不亂，病在分腠之間，巨針取之，益其不足，損其有餘，乃可復也。（偏枯病有五別：有偏一箱不收，一也；有偏不痛，此不用並痛，二也；其言不異於常，三也；神智不亂，四也；病在分肉間，五也。具此五者，名曰偏枯病也。平按：《靈樞》知不亂作志不亂，《甲乙》作智不亂。
）痱為病也，身無痛者，四肢不收，知亂不甚，其言微知，可治，甚則不能言，不可治也。（痱，扶非反，風病也。痱風之狀，凡有四別：身無痛處，一也；四肢不收，二也；神智錯亂，三也；不能言，四也。具此四者，病甚不可療也。身雖無痛，四肢不收，然神不亂，又少能言，此可療也。
俗稱此病種種名字，皆是近代醫人相承立名，非古典也。平按：注此病，袁刻病誤作痛。）病先起於陽，後入於陰者，先取其陽，後取其陰，浮而取之。（療法先取其本，後取其標，不可深取也。平按：病下袁刻脫先字。浮而取之《甲乙》作必審其氣之浮沉而取之。）熱病三日，而氣口靜、人迎躁者，取之諸陽，五十九刺，以瀉其熱而出其汗，實其陰以補其不足者。（三陽受病未入於陰至三日也。
《熱病說》
腎臟之間的動氣由足太陽經主導，足太陽經與足少陰經互為表裡，因此太陽經最先受到邪氣侵襲，邪氣沿經脈上行至頭部。若遇熱邪，足太陽經上行的氣血會隨之受熱，形成上熱下寒的症狀，導致四肢冰冷、出汗不退、心煩胸悶等病症。
問：如何治療？
答：針刺表裡經脈，並服用湯藥。（可針刺陰陽表裡的經脈以祛除外邪，內服湯藥以調理內在，此為治療風厥的方法。）
黃帝問：勞風病的症狀如何？
岐伯答：勞風病的病位在肺下方，症狀包括頭部後仰僵硬、視物模糊遲鈍、咳唾黏稠如膿涕、怕風且易發寒顫，此為勞累中受風所致的病症。（勞中受風而病，稱「勞中」或「勞風」。肺下指病位；「強上」指頭部後仰；「冥視晚」指閉眼後視物不清；咳唾物如膿涕；遇風則寒顫，此為勞風病症狀。）
問：如何治療？
答：需緩解俯仰困難的症狀。（此病多因俯仰動作加重，故需針對治療。）
若足太陽經氣血充盛，三日可癒；中等者五日；氣血不足者七日。治療後會咳出青黃色膿涕，狀如彈丸，從口鼻排出。若無法排出，會傷肺致死。（針刺引導太陽經氣血，三日可緩解俯仰症狀；引導陽明經需五日；少陽經氣血不足者需七日，方有膿涕排出。若無排出，肺傷則危。）
偏枯病：半身不遂且疼痛，言語正常、神志清醒，病在肌肉腠理之間，可用粗針治療，補不足、瀉有餘，方能康復。（偏枯有五特徵：一側癱瘓、半身疼痛但神志言語正常、病位在分肉間。）
痱病：身體無痛但四肢癱軟，神志輕度混亂、尚能言語者可治；若神昏失語則難治。（痱病屬風症，特徵包括無痛、四肢無力、神志異常、言語障礙。若僅四肢無力而神志稍亂、能言語，仍可治療。此病名多為後世醫者所立，非古醫書記載。）
治療原則：病先發於陽經後傳陰經者，先治陽經後治陰經，淺刺取穴。（治療需先治本後治標，不宜深刺。）
熱病三日：若氣口脈平靜而人迎脈躁動，可取陽經穴位針刺五十九處以瀉熱發汗，並滋陰補虛。（三陽經受病未傳陰經，病發三日內可用此法。）