1本輸
）足三焦者，太陽之所將，太陽之別也，上踝五寸，而別入貫腨腸，出於委陽，並太陽之正，入絡膀胱下焦，（腨，遄免反，腓腸也。腎間動氣，足太陽將原氣別使三焦之氣，出足外側大骨下赤白肉際陷中為原，上踝五寸，別入貫腨腸，出委陽，並太陽之正，入腹絡膀胱，下焦即膀胱也。原氣太陽絡於膀胱，節約膀胱，使溲便調也。
以此三焦原氣行足，故名足三焦也。平按：《靈樞》三焦上無足字，太陽之所將作少陽太陰之所將，注云：一本作太陽。）盛則閉𤸇，虛則遺溺，遺溺則補，閉𤸇則瀉。小腸上合於手太陽，出於少澤，少澤者，小指之端也，為井；（《明堂》一名少吉，去爪甲下一分陷中。平按：《靈樞》盛作實，小腸上有手太陽三字，井下有金字。
）溜於前谷，前谷者，手小指本節之前陷者中也，為榮；（《明堂》在手小指外側中也。平按：小指《靈樞》作外廉。）注於後溪，後谿者，本節之後也，為輸；（《明堂》在手小指外側本節後陷中也。平按：本節上《靈樞》有在手外側四字。）過於完骨，完骨者，在手外側腕骨之前也，為原；（《明堂》在手外側腕前起骨下陷中。
即此起骨為腕骨，此經名完骨。胡端反。平按：完骨《靈樞》、《甲乙》作腕骨。）行於陽谷，陽谷者，在兌骨之下陷者中也，為經；（《明堂》在手外側腕中兌骨之下也。平按：兌《靈樞》作銳。）入於小海，小海者，在肘內大骨之外，去肘端半寸陷者之中也，伸臂而得之，為合，手太陽經也。（《明堂》屈肘乃得之。
平按：《靈樞》端上無肘字。）大腸上合於手陽明，出於商陽，商陽者，大指次指之端也，為井；（《明堂》一名而明，一名絕陽，大指次指內側，去爪甲角如韭葉也。平按：《靈樞》井下有金字。）溜於二間，二間在本節之前，為滎；（《明堂》二間在手大指次指本節前內側陷中也。
平按：為滎上《靈樞》作溜於本節之前二間八字。）注於三間，三間在本節之後，為輸；（《明堂》一名少谷，在手大指次指本節後內側陷中也。平按：此節《靈樞）作注於本節之後三間為輸。過於合谷，合谷者，在大指之間也，為原；（《明堂》一名虎口，在大指歧骨間也。
平按：大指下《靈樞》有歧骨二字。）行於陽谿，陽谿者，在兩筋之間陷者中，為經；（《明堂》一名中槐，在腕中上側兩筋間也。平按：兩筋之間《甲乙》作腕中上側兩旁間七字。注中槐《甲乙》作中魁。）入於曲池，曲池者，在肘外輔曲骨之中也，屈肘而得之，為合，手陽明經也。
是謂五臟六腑之輸，五五二十五輸，六六三十六輸。（心不受邪，手少陰無輸，故五臟各輸有二十五輸。依《明堂》手少陰有五輸，總有三十輸。六腑有原輸，故有三十六輸。皆是臟腑之氣，送致聚於此穴，故名為輸也。平按：《靈樞》無曲池者三字，輔曲骨之中作輔骨陷者中，《甲乙》作輔骨肘骨之中。
【本輸】
足三焦是太陽經的支脈，屬於太陽經的別絡。它從外踝上五寸處分出，進入小腿肚（腓腸肌），再從委陽穴穿出，與太陽經的主幹會合，進入體內並聯絡膀胱，屬於下焦（即膀胱）。腎間的動氣由足太陽經引導，將原氣傳遞至三焦，其原穴位於足外側大骨下赤白肉際的凹陷處。原氣經太陽經絡聯繫膀胱，調節膀胱功能，使小便通暢。
因此，三焦原氣運行於足部，故稱為「足三焦」。若三焦氣盛則小便閉塞，氣虛則遺尿。遺尿需用補法治療，小便閉塞則用瀉法。
小腸經與手太陽經相合，起始於少澤穴（小指末端，屬井穴），流經前谷穴（小指本節前的凹陷處，屬滎穴），注入後谿穴（本節後的凹陷處，屬輸穴），經過完骨（即腕骨，位於手腕外側，屬原穴），行於陽谷穴（腕骨下方凹陷處，屬經穴），最後進入小海穴（肘內大骨外側，距肘端半寸處，伸臂可取，屬合穴），這是手太陽經的循行路線。
大腸經與手陽明經相合，起始於商陽穴（食指末端，屬井穴），流經二間穴（食指本節前的凹陷處，屬滎穴），注入三間穴（本節後的凹陷處，屬輸穴），經過合谷穴（拇指與食指間的凹陷處，屬原穴），行於陽谿穴（兩筋間的凹陷處，屬經穴），最後進入曲池穴（肘外側屈肘時的凹陷處，屬合穴），這是手陽明經的循行路線。
以上是五臟六腑的輸穴，五臟各有五穴，共二十五穴；六腑各有六穴，共三十六穴（因心不受邪，手少陰經無輸穴，故五臟總計二十五穴；若依《明堂》記載，手少陰經有五穴，則總數為三十穴）。這些穴位是臟腑之氣匯聚之處，故稱為「輸」。