1六節臟象論
氣數分明，天度雖玄，燎若指掌矣。）天為陽，地為陰；日為陽，月為陰；行有分紀，周有道理。日行一度，月行十三度而有奇焉。故大小月三百六十五日而成歲，積氣余而盈閏矣。（日行遲，故晝夜行天之一度，而三百六十五日一周天而猶有度之奇分矣。月行速，故晝夜行天之十三度余，而二十九日一周天也。
言有奇者，謂十三度外，復行十九分度之七，故云月行十三度而有奇也。禮義及漢律曆志云，二十八宿及諸星皆從東而循天西行，日月及五星皆從西而循天東行。今太史說云，並循天而東行，從東而西轉也。
諸歷家說，月一日至四日，月行最疾，日夜行十四度余；自五日至八日，行次疾，日夜行十三度余；自九日至十九日，其行遲，日夜行十二度余；二十日至二十三日，行又小疾，日夜行十三度余；二十四日至晦日，行又大疾，日夜行十四度余。今太史說月行之率；不如此矣，月行有十五日前疾，有十五日後遲者；有十五日前遲，有十五日後疾者。大率一月四分之，而皆有遲疾。
遲速之度，固無常准矣。雖爾，終以二十七日，月行一周天，凡行三百六十一度。二十九日，日行二十九度，月行三百八十七度，少七度而不及日也。至三十日，日復遷，計率至十三分之八，月方及日矣，此大盡之月也。大率其計率至十三分日之半者，亦大盡法也。其計率至十三分日之五、之六而及日者，小盡之月也。
故云大小月三百六十五日而成歲也。正言之者，三百六十五日四分日之一，乃一歲法。以奇不成日，故舉大以言之。若通以六小為法，則歲止三百五十四日，歲少十一日余矣。取月所少之辰，加歲外余之日，故從閏後三十二日而盈閏焉。尚書曰：「期三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲」，則其義也。
積余盈閏者，蓋以月之大小，不盡天度故也。）立端於始，表正於中，推余於終，而天度畢矣。（端，首也。始，初也。表，彰示也。正，鬥建也。中，月半也。推，退位也。言立首氣於初節之日，示鬥建於月半之辰，退餘閏於相望之後。是以閏之前，則氣不及月；閏之後，則月不及氣。
故常月之制，建初立中，閏月之紀，無初無中，縱歷有之，皆他節氣也。按：此天官家言，是正所謂人以九九制會也。）帝曰：余已聞天度矣，願聞氣數何以合之？岐伯曰：天以六六為節，地以九九制會。（按：首節言天以六六之節以成一歲，人以九九制會，指成歲盈閏言。
言天雖有六六之節，必賴人以九九之數推之，而後歲功成也。此則並言天地，言天有六六之節為一歲，地有九州九野而與天相應也。王注竟無分別。）天有十日，日六竟而周甲，甲六復而終歲，三百六十日法也。（按：此言每一歲之常數也。若以盈虛言，則前言大小月三百六十五日而成歲，積氣余而盈閏，與此不同矣。
《六節臟象論》：
氣運的規律清晰可辨，天體的運行雖深奧難測，但透過觀察便能瞭如指掌。天屬陽，地屬陰；太陽屬陽，月亮屬陰。天體的運行有各自的軌跡和規律，周而復始。太陽每日運行一度，月亮每日運行十三度多。因此，大月小月累積三百六十五天成為一年，多餘的氣數累積便形成閏月。（太陽運行較慢，每日行一度，三百六十五天繞天一周後仍有餘數；月亮運行較快，每日行十三度多，二十九天繞天一周。）
所謂「有奇」，是指月亮每日運行十三度外，還多出十九分之七度，因此說「月行十三度而有奇」。《禮記》和《漢書·律曆志》記載，二十八宿及其他星辰皆自東向西運行，而日月及五大行星則自西向東運行。當今太史令的學說則認為，所有天體皆向東運行，但從地面觀察會呈現西轉現象。
曆法學家指出：月亮在初一到初四運行最快，每日夜行十四度多；初五到初八稍快，行十三度多；初九到十九日速度減慢，行十二度多；二十到二十三日又稍快，行十三度多；二十四日至月底再度加速，行十四度多。但太史令的觀測數據不同：月亮運行速度分為前十五日快、後十五日慢，或前十五日慢、後十五日快。大致將一月分為四段，各有快慢變化。
月亮運行的速度雖無固定標準，但平均二十七日繞天一周，共行三百六十一度。二十九日間，太陽行二十九度，月亮行三百八十七度，仍差七度未能追上太陽。至第三十日，太陽位置改變，按計算需再累積十三分之八度，月亮才與太陽會合，此為大月。若累積達十三日半，亦屬大月；若僅累積十三分之五、六便會合，則為小月。因此說「大小月三百六十五日而成歲」。精確而言，一年應為三百六十五又四分之一日，因餘數不足一日，故取整數稱之。若全以小月計算，一年僅三百五十四日，短缺十一日多。將每月不足的時辰與年外餘日相加，閏月後三十二日便能補足閏日。《尚書》載：「一年三百六十六日，以閏月調整四季而成歲」，即此道理。
設立節氣的基準點於年初，以圭表測量校正於月中，推算餘數至歲末，天體運行的規律便完整呈現。（「端」指起始，「表」為測量工具，「正」即北斗指向，「中」為月半。在節氣起始定立標準，於月半觀察北斗方位，於望日後調整閏餘。因此閏月前，節氣落後於月份；閏月後，月份落後於節氣。平常月份有明確的節氣劃分，而閏月則無固定起始與月中節氣，即便曆法記載，亦屬其他節氣範疇。）
黃帝問：「我已明白天體運行的度數，但氣數如何與之相合？」岐伯答：「天以六六為節律，地以九九相應。（天體運行以六六三十六為一歲基礎，而人類需以九九之法推算才能完善曆法。此處同時論述天地關係：天有六六節律，地有九州九野與之呼應。）天干有十，循環六次成六十甲子，六甲循環完成一歲，此為三百六十日的基準。（此為常規年日數，若計入閏月，則如前文所述『三百六十五日成歲』，兩者計算方式不同。）」