（以其經支者，從缺盆，上頸，貫頰。又其支別者，入耳，會於宗脈。故病如是。）刺手大指次指爪甲上，去端如韭葉，各一痏，立聞。（亦同前商陽穴。）不已，刺中指爪甲上與肉交者，立聞。（謂中衝穴，手心主之井也。在中指之端，去爪甲如韭葉，陷者中。刺一分，留三呼，灸三壯。

古經脫簡，無絡可尋，恐是刺小指爪甲上與肉交者也。何以言之？下文雲手少陰絡會於耳中也。若小指之端，是謂少衝，手少陰之井也。刺一分，留一呼，灸一壯。按：新校正云：「王氏云恐是小指爪甲上少衝穴，按甲乙經手心主之正，上循喉嚨，出耳後，合少陽完骨之下，如是則安得不刺中衝而疑為少衝也。」）其不時聞者，不可刺也。

（不時聞者，絡氣已絕，故不可刺。）耳中生風者，亦刺之如此數，左刺右，右刺左。（按：生風謂耳中自響，如聞風聲也。其刺法亦如上。）凡痹往來，行無常處者，在分肉間，痛而刺之，以月死生為數，用針者，隨氣盛衰以為痏數，針過其日數則脫氣，不及日數則氣不瀉，左刺右，右刺左，病已，止。不已，復刺之如法。

（言所以約月死生為數者何，以隨氣之盛衰也。）月生一日一痏，二日二痏，漸多之；十五日十五痏，十六日十四痏，漸少之。（如是刺之，則無過數，無不及也。）邪客於足陽明之經，令人鼽衄，上齒寒。（以其脈起於鼻交額中，下循鼻外，入上齒中，還出挾口環唇，下交承漿，卻循頤後下廉，出大迎，循頰車，上耳前，故病令人鼽衄，上齒寒也。復以其脈左右交於面部，故舉經脈之病，以明繆處之類，故下文云。

按：新校正云：「全元起本與甲乙經，陽明之經作陽明之絡。」）刺足中趾次趾爪甲上與肉交者，各一痏，左刺右，右刺左。（中當為大，傳寫誤也。據靈樞經、孔穴圖經，中趾次趾爪甲上無穴，當言大趾次趾爪甲上，乃厲兌穴，陽明之井。刺一分，留一呼，灸一壯。）邪客於足少陽之絡，令人脅痛不得息，咳而汗出。

（以其脈支別者，從目銳眥，下大迎，合手少陽於䪼，下加頰車，下頸，合缺盆，以下胸中，貫膈絡肝膽，故令人脅痛，咳而汗出。）刺足小趾次趾爪甲上與肉交者，各一痏。（謂竅陰穴，少陽之井也。刺一分，留一呼，灸三壯。按：竅陰在足小趾次趾之端，去爪甲角如韭葉。

）不得息立已，汗出立止，咳者溫衣飲食，一日已，左刺右，右刺左，病立已，不已，復刺如法。邪客於足少陰之絡，令人嗌痛不可內食，無故善怒，氣上走賁上。（以其經支別者，從肺出絡心，注胸中。又其正經，從腎上貫肝膈，入肺中，循喉嚨，挾舌本。故病令人嗌乾，痛不可內食，無故善怒，氣上走賁上也。