1氣交變大論
木既勝極，金於是乎承而制之矣，故太白光芒以應其氣。是歲木之為災，先臨宿屬，金氣之復，後及東方。人之應之，則先傷於脾，後傷於肝。書曰滿招損，六微旨大論曰承乃制，此之類也。
新校正云：詳此太過五化，言星之例有三：木土二運，先言歲鎮，後言勝己之星；火金二運，先言熒惑太白，次言勝己之星，後又言熒惑太白；水運先言辰星，次言鎮星，後又言熒惑辰星，兼見己勝之星也。」）
歲火太過，炎暑流行，金肺受邪。（按：六戊歲也，火勝則剋金，故肺臟受邪。）民病瘧，少氣，咳喘，血溢，血泄，注下，嗌燥，耳聾，中熱，肩背熱，上應熒惑星。（按：張景岳曰：「火邪傷陰，寒熱交爭，故為瘧。壯火食氣，故少氣。火邪乘肺金，故咳喘。火逼血而妄行，故上溢於口鼻，下泄於二便。
火性急速，故水瀉注下。嗌燥，耳聾，中熱，肩背熱，皆火炎上焦也。熒惑，火星也。火氣勝，則熒惑星明而當其令。」）甚則胸中痛，脅支滿，脅痛，膺背肩胛間痛，兩臂內痛，（按：景岳曰：「此皆心經及手心主所行之處，火盛為邪，故有是病。」）身熱骨痛而為浸淫。
（按：火盛故身熱，火盛爍水則水虧，故骨痛。浸淫者，汗也。火盛熱熾，逼水外泄而為汗。玉機真臟論曰：「心脈太過，令人身熱而膚痛，為浸淫。」蓋心實火強，熱太甚而自病也。王注謂火無德令，縱熱害金，水為復仇，故火自病，蓋疑浸淫為水剋火，新校正又以骨痛為誤，皆非也。）收氣不行，長氣獨明，雨水霜寒，上應辰星。
（按：景岳曰：「收氣，金氣也。長氣，火氣也。火盛則金衰，故收氣不行，而長氣獨明也。火不務德，水則承之，故雨水霜寒見於下，而辰星光芒應於上。是歲火之為災，先臨宿屬，水氣之復，並及南方。人之應之，則先傷於肺，後傷於心。」）上臨少陰少陽，火燔焫，水泉涸，物焦槁。
（按：張景岳曰：「凡此戊年，皆太過之火，而又遇子午，則上臨少陰君火也，遇寅申，則上臨少陽相火也，皆為天符，其熱尤甚。故火當燔焫，水泉當涸，物當焦枯也。燔音煩。焫，如瑞切。」）病反譫妄狂越，咳喘息鳴，下甚血溢泄不已，太淵絕者死不治，上應熒惑星。
（按：譫妄狂越者，火盛而神明亂也。咳喘息鳴者，火刑金也。血溢泄者，熱極而血動也。太淵肺脈，金為火克而敗絕，故熒惑星明於上也。）
歲土太過，雨濕流行，腎水受邪。民病腹痛。清厥，意不樂，體重煩冤，上應鎮星。（按：六甲年也，土之化濕，土勝則剋水，故腎臟受邪。腹者脾所治，脾實土強則中氣壅，故大小腹痛。清厥者，四肢逆冷也，脾主四肢，脾實則氣壅而不能運行，故手足逆冷也。意猶思也，脾之志，體者，肌肉也，脾之應，脾盛氣窒，則意抑鬱而不樂，肌肉𤸷厚而重也。煩冤者，氣鬱滯而煩躁也，脾為氣母，脾病則氣滯也。
《氣交變大論》：
當木氣過盛達到極點時，金氣便會隨之而起加以克制，因此太白星（金星）的光芒會對應這種氣候變化。這一年木氣造成的災害，首先影響與木相關的星宿分野，之後金氣的報復作用會波及東方地區。人體受此影響，會先傷及脾臟，後傷及肝臟。正如古書所言「自滿必招損害」，《六微旨大論》也說「繼承者必然制約」，都是同樣的道理。
註解補充：這段論述五運過盛時，星辰的變化規律有三種模式：木運和土運年份，先提歲星（木星）與鎮星（土星），再提克制它們的星辰；火運與金運年份，先提熒惑星（火星）與太白星（金星），接著提克制它們的星辰，最後又提到熒惑與太白；水運年份則先提辰星（水星），再提鎮星（土星），最後又提到熒惑與辰星，同時呈現被克制與克制雙方的星辰。
火運過盛的年份，酷熱流行，肺金受邪（如戊年火氣過盛剋金）。人們易患瘧疾、氣短、咳嗽氣喘、吐血、便血、腹瀉、咽喉乾燥、耳聾、內熱、肩背灼熱，天象上應熒惑星（火星）顯著。嚴重時會出現胸痛、肋脹滿、脅痛、前胸後背肩胛疼痛、雙臂內側疼痛（這些都是心經循行部位的火邪症狀），全身發熱骨痛而大量出汗（火熱熾盛逼汗外出）。
此時收斂之氣（金氣）衰弱，生長之氣（火氣）獨盛，卻反常出現寒霜雨雪，天象對應辰星（水星）顯著（火盛招致水氣報復）。若逢少陰君火或少陽相火司天（如子午年或寅申年），將引發大火燎原、水源枯竭、萬物焦枯。病情可能轉為神昏譫語、狂躁不安、咳喘痰鳴、嚴重便血不止，若太淵脈（肺脈）斷絕則不治，天象對應熒惑星異常明亮。
土運過盛的年份（如甲年），暴雨濕氣盛行，腎水受邪。人們易患腹痛、四肢冰冷、情緒抑鬱、身體沈重煩悶，天象對應鎮星（土星）顯著。這是因為土濕之氣過盛克制腎水，脾土實證導致中焦氣機壅滯，引發腹部脹痛；脾主四肢，氣滯則手腳厥冷；脾氣鬱結則情緒低落；濕困脾胃則肢體沈重煩躁。