奇者，非常之稱，言不可以經脈診治也。凡十則，各有精義，宜分別觀之。

黃帝問曰：人有重身，九月而喑，此為何也？（重身，謂身中有身，則懷妊者也。喑謂不得言語也。妊娠九月，足少陰脈養胎。）岐伯對曰：胞之絡脈絕也。（按：絕非斷絕，猶急也。脈，系胎胞之絡脈。謂至九月墮重，以致系胎之脈絡急絕也。）帝曰：何以言之？岐伯曰：胞絡者繫於腎，少陰之脈，貫腎系舌本，故不能言。

帝曰：治之奈何？岐伯曰：無治也，當十月復。（……十月胎去，胞絡復通，腎脈上營，故復舊而言也。）

帝曰：病脅下滿，氣逆，二三歲不已，是為何病？岐伯曰：病名曰息積，此不妨於食，不可灸刺，積為導引服藥，藥不能獨治也。（氣不在胃，故不妨於食也。灸之則火熱內爍，氣化為風，刺之則必瀉其經，轉成虛敗，故不可灸刺。是可積為導引，使氣流行，及以藥內消瘀稸則可矣。

若獨憑藥，不能獨治之也。按：呼吸一止曰息，所謂氣息是也。數歲不已，必有致病之由。伯雖不言：要之非鬱怒傷肝，則必陰虛陽浮者也。治失其宜，以致留滯經絡，積久不愈，是名積息。今有似哮非哮，似脹非脹者是也。）

帝曰：人有身體髀股䯒皆腫，環臍而痛，是為何病？岐伯曰：病名曰伏梁，此風根也。其氣溢於大腸而著於肓，肓之原在臍下，故環臍而痛也。（按：心之積名伏梁，而此亦名，是伏梁有二也。風者外來之邪，何以有根？蓋必自外而入，伏於臍之上下左右，故令環繞而痛。諸痛皆屬於木，木與風相應也。

髀音彼，大腿骨。股，手足腨也。䯒音杭，足脛骨也。）不可動之，動之為水溺澀之病也。（以衝脈起於腎下，出於氣街，其上行者，起於胞中，上出臍下關元之分，故動之則為水而澀溺也。動謂齊其毒藥而擊動之，使其大下也。此問答之義，與腹中論同，以其為奇病，故重出於此。

按：致病有因，治法自異，苟失其宜，為害非細。如此一則，病起於風，故一身浮腫。由經入腑，大腸為肺之腑，其原在臍下，故環臍而痛。病雖及腑，而臍下正當膀胱之分，故不可攻利，非如諸水腫之可以攻利也。

然則動之既不可，而治之之法，伯又不言，豈此證真不可治者乎？曰：一身盡腫而環臍又痛，既屬於風，當是體虛之人，膚理不密，風邪乘虛而入於內，大腸合肺，肺合皮毛，脈來必沉。可用輕揚荊、桔之類以散其外，桑、杏、地骨、桂枝之類以通其內，肺與大腸之氣通，則風邪不能留而根拔矣。）

帝曰：人有尺脈數甚，筋急而見，此為何病？岐伯曰：此所謂疹筋？是人腹必急，白色黑色見，則病甚。（以尺裡候腹中，故見尺中筋急，則必腹中拘急矣。色見，謂見於面部也。夫相五色者，白為寒，黑為寒，故二色見，病彌甚也。按：尺為腎，主水；肝為木，主筋。今尺脈數甚，是水虛不能養木，故令筋急而腹亦為之急。