1氣厥論
腸澼死者，腎主下焦，象水而冷，今乃移熱，是精氣內消，下焦無主以守持，故腸澼除而氣不禁止。按：腸澼，痢疾也。痢之為病，似止屬脾，而不知其為受腎傳熱之所致。欲去腎熱，必用滋陰。世之治痢，止於治脾者非也。）胞移熱於膀胱，則癃，溺血。（按：膀胱者，水道也。
胞者，盛溺之所，俗名尿胞是也。胞與膀胱，相連而近，亦言移者，沿前文也。二者皆熱，水為火灼，故小便閉而溺血也。）膀胱移熱於小腸，膈腸不便，上為口糜。（糜謂爛也。按：小腸受化物，膀胱藏津液，膀胱居小腸之下。今受熱而移於小腸，則反自下而上矣。火性炎上，胸膈腸胃俱為之不便，而口且糜爛。
不便，不安也。）小腸移熱於大腸，為虙瘕，為沉。（按：小腸者，心之腑，丙火也。大腸者，肺之腑，庚金也。小腸屬火而更受他熱，移入大腸，火氣凌金，金不能勝，其氣伏匿而成瘕。瘕者，假也，氣所聚也。其病如是，其脈則沉，金畏火刑，如盛夏之時，庚伏是也。注以瘕為血溢，以沉為月閉，不辨金火之義，誤矣。
虙與伏同。）大腸移熱於胃，善食而瘦人，謂之食亦。（食亦者，食移易而過，不生肌膚也。亦，易也。按：胃主受納，大腸主變化，飲食二者，是其職也。二腑既熱，陽明火熾，內消水穀，外鑠肌肉，故食雖多，而人愈瘦。食亦之解，誠如注云。瘦人王本作瘦入，義既難通；甲乙經入作又，讀連下文，上無所謂，何得言又，理亦不合。
余謂入者人字之訛，讀作瘦人，較通。今釐正之。）胃移熱於膽，亦曰食亦。（按：膽者肝之腑，陽木也。木本有火，更受胃熱，木火相燔，故其為病，如同二陽，故亦曰食亦也。）膽移熱於腦，則辛頞鼻淵。鼻淵者濁涕下不止也，傳為衄蔑，瞑目。（腦液下滲，則為濁涕，涕下不止，如彼水泉，故曰鼻淵也。
頞，鼻額也。熱盛則陽絡溢，陽絡溢則衄出汗血。衊，汗血也。血出甚，陽明太陽脈衰，不能榮養於目，故目瞑。瞑，暗也。按：膽屬木而生火，復受多火，移入於腦，木火上衝，故病皆在上。辛者辣也，火之氣也。注作痠痛，誤矣。傳者，以次而及之謂，言先鼻淵而後衄衊瞑目也。
頞音遏，鼻梁也。）
故得之氣厥也。（厥者，氣逆也，皆由氣逆而得之。按：此總結上文之旨也。注意是矣，然逆之為解，雖自下而上之稱，亦不正而亂之意。蓋氣順則治，逆則亂，移寒移熱，實氣逆亂而然也。）
《氣厥論》：
腸澼致死
腎主掌下焦，性質如水般寒涼，若熱邪轉移至腎，會導致精氣內耗，下焦失去固攝功能。因此，即使腸澼（痢疾）症狀消除，氣機仍無法收斂。註解：腸澼即痢疾。痢疾看似與脾相關，實則源於腎受熱邪傳變。治療需滋陰清腎熱，僅治脾的方法是不對的。
胞移熱於膀胱
胞（尿囊）的熱邪轉移至膀胱，會導致小便不通（癃）或尿血。註解：膀胱為水道，胞為儲尿之處，兩者相鄰。熱邪使水分被火灼，故小便閉塞或尿血。
膀胱移熱於小腸
熱邪從膀胱轉移至小腸，會引發腸胃不適，並上行導致口腔潰爛（口糜）。註解：小腸負責消化，膀胱儲存津液。熱邪由下逆上，火性炎上，影響胸膈腸胃，甚至口腔黏膜潰爛。
小腸移熱於大腸
小腸熱邪轉移至大腸，會形成隱伏的氣聚（虙瘕），脈象沈伏。註解：小腸屬火，大腸屬金。火剋金使氣機鬱結成瘕，脈象因金受火壓而沈。舊註解將「瘕」誤為血溢、「沈」誤為月經閉塞，實為火剋金之象。
大腸移熱於胃
熱邪從大腸轉移至胃，會使人食量大卻消瘦，稱為「食亦」（食物快速代謝不養肌肉）。註解：胃主受納，大腸主傳導。兩腑有熱時，陽明火旺，消化過度但無法滋養肌肉。舊本「瘦入」應為「瘦人」之誤。
胃移熱於膽
胃熱轉移至膽，同樣會導致「食亦」。註解：膽屬木本有火，加上胃熱，木火相熾，症狀與陽明熱盛相似。
膽移熱於腦
膽熱上衝至腦，會引發鼻樑辛辣感、鼻淵（濃涕不止），進一步導致鼻血（衄蔑）和視力模糊。註解：膽火上行，腦液下滲為濁涕，熱盛則鼻出血。血出過多會耗傷經脈氣血，使目失養而視暗。舊註將「辛」誤解為痠痛，實為火熱之氣。
總結
上述病症皆因「氣厥」所致。註解：厥指氣機逆亂，熱邪或寒邪的轉移皆由氣機逆亂引起。氣順則正常，逆亂則致病。