黃帝

卷之七 (23)

1六元正紀大論第七十三篇

太陽,太商,太陰,庚辰,辰戌,其運涼,其化霧露蕭瑟,其病肅殺凋零,其病燥,背瞀胸滿。太商,少羽,少角,太徵,少宮。

土運之後,金運繼之,辰戌太陽之政,故太陽司天在上,辰戌為太,故太商金運在中,而太陰在泉在下,申明太商金運在中,乃庚辰,庚戌之歲也。其運涼,商金之運也。其化霧露蕭瑟,金寒之化也。其變肅殺凋零,金刑之變也。其病燥,背瞀胸滿,肺金之病也。太商金運主歲,故先言秋金之太商,四時之氣,少角為先,承上文太羽而次之,故曰少角。

太陽、太羽、太陰,丙辰天符,丙戌天符,其運寒,其化凝慘溧冽,其變冰雪霜雹,其病大寒,留於溪谷。太羽,太角,少徵,太宮,少商。

金運之後,水運繼之,太陽司天在上,太羽水運在中,太陰在泉在下,太羽水運在中,乃丙辰丙戌之歲也。丙為水運,辰戌太陽寒水司天,故丙辰丙戌,皆為天符。其運寒,羽水之運也。其化凝慘溧冽,水冷之化也。其變冰雪霜雹,水堅之變也。其病大寒留於溪谷,水凝之病也。太羽主歲,故先言太羽,四時之氣,太角為先,承上文少羽而次之,故曰太角。

凡此太陽司天之政,氣化運行先天,天氣肅,地氣靜。寒臨太虛,陽氣不令。水

土合德,上應辰星鎮星,其谷玄黅,其政肅,其令徐。寒府大舉,澤無陽焰,則火發待時,少陽,中治,時雨乃涯,止極雨散,還於太陰,云朝北極,濕化乃有,澤流萬物,寒敷於,上,雷動於下,寒濕之氣,持於氣交,民病寒濕發,肌肉萎,足痿不收,濡瀉血溢。

辰戊太陽司天之政,凡此壬辰壬戊,戊辰戊戌,甲辰甲戌,庚辰庚戊,丙辰丙戌,皆主太過之歲。氣化運行,先天時而至,太陽寒水司天,故天氣肅。太陰濕土在泉,故地氣靜。寒水司天,故寒臨太虛,而陽氣不令,濕土在泉,故水土合德,而上應水之辰星,土之鎮星。其谷玄黅者成熟也。

天氣肅,故其政肅。地氣靜,故其令徐,寒水司天,故寒政大舉。寒政大舉,則澤無陽焰。澤無陽焰,則火發待時,待時者,待少陽中治之四氣也。濕土在泉,故時雨乃涯,時雨乃涯,水土合德也。至少陽中治之時,則止極雨散,還於在泉之太陰。太陰氣盛,故云朝北極。云朝北極,則濕化乃布,而澤流萬物。

合而言之,太陽司天,則寒敷於上,太陰在泉,少陽中治,則雷動於下,寒敷則寒,雷動則濕,寒濕之氣,持於三氣四氣之交,發為民病。民病寒濕之氣而發病也。肌肉萎,足萎不收,濡瀉血溢,此寒濕而兼火鬱之病也。

初之氣,地氣遷,氣乃大溫,草乃早榮,民乃厲,溫病乃作,耳熱,頭痛,嘔吐,肌腠瘡瘍。

加臨客氣,以在泉之右氣為始,如太陰在泉,則右位之少陽,加於初之氣,陽明加於二之氣,太陽加於三之氣,厥陰加於四之氣,少陰加於五之氣,太陰加於終之氣。凡司天之氣,加於三之氣,在歲半之上,在泉之氣,加於終之氣,在歲半之下。此一定法也。初之氣,少陽客氣加臨,因太陰在泉之位以相加,故曰地氣遷,言隨地氣遷移,以為加臨之始。少陽,相火也,故氣乃大溫,而草乃早榮,火氣流行,故民乃厲。

白話文

【六元正紀大論第七十三篇】

太陽寒水司天,太商金運主歲,太陰濕土在泉,庚辰、庚戌年,其運氣涼爽,氣候表現為霧露蕭瑟,易引發肅殺凋零的病症,病候多與燥氣相關,症狀如背部昏沈、胸悶。五運主氣次序為太商(金)、少羽(水)、少角(木)、太徵(火)、少宮(土)。

土運後接金運,辰戌年屬太陽寒水司天,因此太陽在上、太商金運居中、太陰在泉。庚辰、庚戌年為金運主歲,其涼性運氣使氣候寒肅,霧露蕭瑟為金寒之象,極端時則轉為肅殺凋零的刑剋變化。病症多見肺燥相關的背部昏沈、胸悶。因太商金運主歲,故先論秋季金屬性之太商,四時氣序則以少角(木)為始,承接前文太羽(水)後續排列。

太陽寒水司天,太羽水運主歲,太陰濕土在泉,丙辰、丙戌年為「天符歲」。其運氣寒冷,氣候凝冽嚴酷,劇變時為冰雪霜雹,病症多因寒氣滯留筋骨縫隙。五運主氣次序為太羽(水)、太角(木)、少徵(火)、太宮(土)、少商(金)。

金運後接水運,太陽司天、太羽水運居中、太陰在泉。丙辰、丙戌年因水運與司天之寒水相合,故稱「天符」。運氣寒冷主水,凝冽為水寒之化,冰雪霜雹為極端變化,病症多見寒凝於筋骨。太羽主歲故先言,四時氣序以太角(木)為先,承接前文少羽後續排列。

太陽司天之年,氣化運行早於天時,天氣寒肅,地氣沈靜。寒氣充斥天地,陽氣不張。水土之氣相應,上應水星與土星,黑色與黃色穀物豐收。天政嚴肅,地令徐緩。寒氣盛行,湖泊無熱氣蒸騰,火氣待少陽主時而發。少陽調和時,雨澤適度,後歸於太陰濕土。雲氣聚於北方,濕氣布化滋養萬物,寒氣在上、雷動於下,寒濕交爭於氣候交替之際,民眾易患寒濕之病,如肌肉萎縮、足軟無力、腹瀉出血等。

初之氣時,地氣轉移使氣溫驟升,草木早茂,易發溫病,症狀如耳熱頭痛、嘔吐、皮膚瘡瘍。此因少陽相火加臨初之氣(以太陰在泉右位為始),火氣盛行所致。