1五常政大論第七十二篇
折,音舌,下暴折之折同。
化,土氣也,減,減少也。土運不及曰卑監,故卑監之紀,是謂減化。化氣不令,土氣胸也。生政獨彰,木勝土也。生政獨彰,則木生其火,故長氣整。化氣不令,則地氣不升,故雨乃愆期。土不生金,故收氣平。風,木氣也,寒,水氣也,土受木刑,水無所畏,故風寒並興。
長氣整,則草木榮美。收氣平,則秀而不實,秀而不實乃成而粃也。木刑其土,故其氣散,散,發散,木之氣也。土氣不充,故其用靜定,土主肌肉,肌肉不和,則瘡爛膿流而癰腫,故其動瘍湧分潰癰腫。脾土不和,則水氣不行,故其發濡滯。其臟脾,木氣勝而水無畏,則土木水三氣並主其事。
其果李慄,木與水也。其實濡核,其谷豆麻,水與木也。其味酸甘,其色蒼黃,木與土也。其畜牛犬,其蟲保毛,土與木也。其主飄怒振發,木氣勝也。其聲宮角,土與木也。其病留滿痞塞,土氣不達也。留滿痞塞,以及飄怒振發,乃土氣不及,從木化而然也。土運不及,故曰少宮,木兼用事,故少宮與少角同。
土氣司天,謂之上宮,土運不及,上得司天之助,故上宮與不正宮同。木氣司天,謂之上角,木兼用事。又得司天之氣,則木氣敷和,故上角與正角同。風木之氣傷其中土,故其病飧泄。留滿痞塞,以及飧泄,乃邪傷脾也。木氣勝,故振拉飄揚,金氣復,則蒼干散落。土受木刑,土居五宮,通於四維,故其眚四維。
土之子金,氣盛復木,故其主敗折虎狼。敗折,金能斷物也。虎狼,西方金獸也。金氣勝,故清氣乃用。辱,猶屈也,金能平木,故生政乃辱。其主如是,所謂復也。
從革之紀,是謂折收,收氣乃後。生氣乃揚,長化合德,火政
乃宣,庶類以蓄,其氣揚,其用躁切,其動鏗禁瞀厥,其發咳喘,,其臟肺,其果李杏,其實殼絡,其谷麻麥,其味苦辛,其色白丹,,其畜雞羊,其蟲介羽,其主明曜炎鑠,其聲商徵,其病嚏咳鼽衄,從,火化也,少商與少徵同,上商與正商同,上角與正角同,邪傷肺也,,炎光赫烈,則冰雪霜雹,眚於七,其主鱗伏彘鼠,歲氣早至,乃生,大寒。
折,猶短也。收,金氣也。金運不及曰從革,故從革之紀,是謂折收。收氣乃後,金氣虛也。生氣乃揚,木無畏也。長,火氣也。化,土氣也。金不及則大勝生土,故長化合德。火氣有餘,故火政乃宣。火政宣,則庶類以蕃。火主發揚,故其氣揚,金主鋒利,故其用躁切,躁切,猶鋒利也。
音聲固閉,關竅不通,故其動鏗禁瞀厥,鏗禁,音不出也,瞀厥,竅不利也。肺病發咳喘,故其發咳喘。其臟肺,火氣勝而木無畏,則金火木三氣並主其事。其果李杏,木與火也。其實殼絡,金與火也。其谷麻麥,木與火也。其味苦辛,火與金也。其色白丹,金與火也,其畜雞羊,其蟲介羽,金與火也。
《五常政大論第七十二篇》:
關於土運不及的卑監之紀
卑監之紀,指土氣不足(減化),致使土運失衡。此時化育之力減弱(化氣不令),木氣反而旺盛(生政獨彰),連帶火氣增長(長氣整),但地氣不升導致降雨延遲(雨乃愆期)。土弱無法生金,故收斂之氣平和(收氣平)。木克土、水無制,形成風寒並興的局面。
表現:
- 自然現象:草木繁茂(長氣整),但果實空癟(秀而不實);土氣發散(其氣散),功能停滯(用靜定)。
- 人體病理:脾土失調引發瘡瘍膿腫(瘍湧分潰癰腫)、水濕停滯(發濡滯),症狀如腹脹痞塞(留滿痞塞)等。
- 對應物類:果實為李栗(木水),穀物為豆麻(木水),味酸甘(木土),色蒼黃(木土),牲畜牛犬(土木),蟲類為保毛(土木)。
司天影響:
- 土氣司天(上宮):可緩解土運不足,近似正常。
- 木氣司天(上角):木氣過盛如正常角運,引發飧洩等脾病。若金氣報復,則現肅殺景象(蒼乾散落)。災禍應於四方(眚四維),金氣反制時表現為折損(敗折虎狼)。
關於金運不及的從革之紀
從革之紀,指金氣不足(折收),收斂滯後(收氣乃後),木氣亢盛(生氣乃揚)。火土趁機旺盛(長化合德),火勢張揚(火政乃宣),萬物繁茂(庶類以蕃)。金性鋒銳轉為躁急(用躁切)。
表現:
- 人體病理:肺系問題如咳嗽喘息(咳喘)、鼻塞衄血(嚏咳鼽衄),因火克金、木反侮所致。
- 對應物類:果實為李杏(木火),外殼絡脈(金火),穀物麻麥(木火),味苦辛(火金),色白丹(金火),牲畜雞羊(金火),蟲類介羽(金火)。
極端氣候:炎夏突發冰雹(冰雪霜雹),災禍應於西方(眚於七)。若金氣報復,則現寒流早至(歲氣早至,乃生大寒)。
關鍵詞說明
- 折:短少、削弱。
- 化:土氣的化育功能。
- 從革:金氣順從變革,失去收斂之性。
- 復:被克之氣(如土之子金)的反擊現象。