1陰陽應象大論第五篇
其在天為熱，在地為火，在體為脈，在臟為心，在色為赤，在音為徵，在聲為笑，在變動為憂，在竅為舌，在味為苦，在志為喜。
神者，天之主也，其神在天為熱，則南方生熱，神之所在也。在地為火，則熱生火，神之所在也。在體為脈，脈者血也。在臟為心，則心生血，苦生心，亦神之所在也，至於在色為赤，在音為徵，在聲為笑，在變動為憂，在竅為舌，在味為苦，在志為喜，惟南方火熱之心臟為然耳。
喜傷心，恐勝喜，熱傷氣，寒勝熱，苦傷氣，咸勝苦。
喜者心之情，故喜傷心。恐者腎之情，故恐勝喜，傷於情者，情相勝也。心臟，五臟之神，而屬於陽，故不言脈而言氣，熱傷氣，寒勝熱，傷於氣者，氣相勝也。苦傷氣，咸勝苦，傷於味者，味相勝也。
中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。
中央生濕，天也，濕生土，土生甘，地也，甘生脾，脾生肉，人也，肉體復有所生，故肉生肺，脾臟復有所主，故脾主口。
其在天為濕，在地為土，在體為肉，在臟為脾，在色為黃，在音為宮，在聲為歌，在變動為噦，在竅為口，在味為甘，在志為思。
噦，音誨，餘篇同。神者，天之主也，其神在天為濕，則中央生濕，神之所在也。在地為土，則濕生土，神之所在也。在體為肉，在臟為脾，則脾生肉，甘生脾，亦神之所在也。至於在色為黃，在音為宮，在聲為歌，在變動為噦，在竅為口，在味為甘，在志為思，惟中央濕土之脾臟為然耳。
思傷脾，怒勝思，濕傷肉，風勝濕，甘傷肉，酸勝甘。
思者，脾之情，故思傷脾，而怒勝思，傷於情者，情相勝也。濕傷肉，風勝濕，傷於氣者，氣相勝也。甘傷肉，酸勝甘，傷於味，味相勝也。
西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎，肺主鼻。
西方生燥，天也。燥生金，金生辛，地也。辛生肺，肺生皮毛，人也。皮毛復有所生，故皮毛生腎。肺臟復有所主，故肺主鼻。
其在天為燥，在地為金，在體為皮毛，在臟為肺，在色為白，在音為商，在聲為哭，在變動為咳，在竅為鼻，在味為辛，在志為憂。
神者，天之主也。其神在天為燥，則西方生燥，神之所在也。在地為金，則燥生金，神之所在也。在體為皮毛，在臟為肺，則肺生皮毛，辛生肺，亦神之所在也，至於在色為白，在音為商，在聲為哭，在變動為咳，在竅為鼻，在味為辛，在志為憂，惟西方燥金之肺臟為然耳。
憂傷肺，喜勝憂，熱傷皮毛，寒勝熱，辛傷皮毛，苦勝辛。
憂傷肺，喜勝憂，傷於情者，情相勝也。熱傷皮毛，寒勝熱，傷於氣者，氣相勝也。辛傷皮毛，苦勝辛，傷於味者，味相勝也。傷於氣者，皆本氣自傷，此熱傷皮毛，則金受火刑，以明自傷受傷，皆可傷也，熱傷皮毛則寒勝其熱，乃自然之理也。
陰陽應象大論第五篇
（自然現象對應人體）
熱對應於天，火對應於地，脈絡對應於身體，心臟對應於臟腑，紅色對應於顏色，徵音對應於音律，笑聲對應於聲音，憂慮對應於情緒變化，舌頭對應於孔竅，苦味對應於味道，喜悅對應於情志。
「神」是天地的主宰。當神表現為天的熱，南方就產生熱，這是神的所在；表現為地的火，熱就化生火，也是神的所在。在身體中表現為脈絡，脈絡主導血液；在臟腑中表現為心臟，心臟生成血液，苦味滋養心臟，同樣是神的體現。至於紅色、徵音、笑聲、憂慮、舌頭、苦味、喜悅，這些都與南方火熱屬性的心臟相關。
（情志與相剋）
過度喜悅會損傷心臟，恐懼能抑制喜悅；熱會耗損氣，寒冷能克制熱；苦味會損傷氣，鹹味能中和苦味。
喜悅是心臟的情志，因此過喜傷心；恐懼是腎臟的情志，所以恐勝喜——這是情志間的相互制約。心臟為五臟之首，屬陽，因此不直接提脈絡而論「氣」：熱傷氣，寒勝熱，是氣之間的相剋；苦傷氣，鹹勝苦，則是味道之間的制衡。
（中央濕土與脾臟）
中央方位生濕氣，濕氣化生土壤，土壤衍生甘味，甘味滋養脾臟，脾臟主導肌肉，肌肉又影響肺臟，脾臟同時主管口腔。
中央的濕屬天，濕生土屬地，甘味養脾屬人。肌肉進一步影響肺臟，脾臟則主導口部功能。
（脾臟的對應關係）
濕對應於天，土對應於地，肌肉對應於身體，脾臟對應於臟腑，黃色對應於顏色，宮音對應於音律，歌聲對應於聲音，噁心嘔吐（噦）對應於病變，口腔對應於孔竅，甘味對應於味道，思慮對應於情志。
神的體現：在天為濕則中央生濕，在地為土則濕生土，在脾臟則脾生肌肉、甘味養脾。黃色、宮音、歌聲、噁心、口腔、甘味、思慮，皆屬中央濕土性質的脾臟範疇。
（脾臟的相剋關係）
思慮過度傷脾，憤怒能抑制思慮；濕氣損傷肌肉，風氣能驅散濕氣；甘味過量傷肉，酸味能中和甘味。
思慮是脾的情志，故傷脾而怒勝思（情志相剋）；濕傷肉、風勝濕（氣候相剋）；甘傷肉、酸勝甘（味道相剋）。
（西方燥金與肺臟）
西方生燥氣，燥氣化生金屬，金屬衍生辛味，辛味滋養肺臟，肺臟主導皮毛，皮毛又影響腎臟，肺臟同時主管鼻腔。
西方的燥屬天，燥生金屬屬地，辛味養肺屬人。皮毛進一步影響腎臟，肺臟則主導鼻部功能。
（肺臟的對應關係）
燥對應於天，金屬對應於地，皮毛對應於身體，肺臟對應於臟腑，白色對應於顏色，商音對應於音律，哭聲對應於聲音，咳嗽對應於病變，鼻腔對應於孔竅，辛味對應於味道，憂愁對應於情志。
神的體現：在天為燥則西方生燥，在地為金則燥生金，在肺臟則肺生皮毛、辛味養肺。白色、商音、哭聲、咳嗽、鼻腔、辛味、憂愁，皆屬西方燥金性質的肺臟範疇。
（肺臟的相剋關係）
憂愁傷肺，喜悅能緩解憂愁；熱損傷皮毛，寒冷能克制熱；辛味過度傷皮毛，苦味能中和辛味。
憂傷肺而喜勝憂（情志相剋）；熱傷皮毛、寒勝熱（氣候相剋）；辛傷皮毛、苦勝辛（味道相剋）。氣候的損傷多源於自身屬性，如熱傷皮毛是「金（肺）受火（心）剋」，表明自傷或他傷皆可能致病，而寒勝熱是自然的平衡之理。