病在少腹，腹痛，不得大小便，病名曰疝。得之寒，刺少腹兩股間，刺腰髁骨間，刺而多之，盡炅病已。

此刺寒疝之法也。病在少腹，少腹且痛，並不得大小便者，病名曰疝。得之於寒，當刺少腹兩股間，衝門穴也。刺腰髁骨間，乃背十三椎下外旁，盲門穴也。刺少腹兩股間，所以治疝也。刺腰髁骨間，所以治寒也，故當刺而多之。炅，猶熱也。俟其盡熱，則病可已。

病在筋，筋攣節痛，不可以行，名曰筋痹。刺筋上為故，刺分肉間，不可中骨也，病起筋炅，病已止。

中，去聲。此刺筋痹之法也。病在筋，則筋攣而骨節痛。筋攣節痛，則不可以行，病名曰筋痹。即當刺其筋上，使之不攣，為復其故其刺筋上之法，當刺分肉間，不可中骨也。刺之得宜，則病起筋熱。病起筋熱，則病已，病已，則止刺也。

病在肌膚，肌膚盡痛，名曰肌痹，傷於寒濕。刺大分小分，多髮針而深之，以熱為故，無傷筋骨，傷筋骨，癰發若變，諸分盡熱，病已止。

此刺肌痹之法也。病在肌膚，肌膚盡痛，則名曰肌痹。此因傷於寒濕而為痹也，當刺肌肉之大分小分。大分，肉之大會；小分，肉之小會。分肉之間，三百六十五會、故當多髮針而深刺之、以熱氣之至，為復其故。雖曰深之，無傷筋骨，傷筋骨，則癰發而若變，其未變時，刺得其宜，使諸分肉盡熱，則病已而止針。

病在骨，骨重不可舉，論髓痠痛，寒氣至，名曰骨痹。深者，刺無傷脈肉，為故，其道大分小分，骨熱，病已止。

酸，作痠。此刺骨痹之法也。病在骨，骨重不可舉，兼骨髓痠痛。寒氣至骨，病名曰骨痹。痹在於骨，當刺其骨，而刺之深者，其刺當無傷其脈肉。刺得其宜，則骨痹去，而為復其故。其道，骨道也。無傷脈肉者，其骨道之氣，亦從肉之大分小分而出也，在骨刺骨，候其氣至，骨熱，則病已而止針。

病在諸陽脈，且寒且熱，諸分，且寒且熱，名曰狂。刺之虛脈，視分盡熱，病已止。

此刺狂病之法也。病在諸陽脈，而且寒且熱，則邪氣乘於經脈矣。諸分而且寒且熱，則邪氣乘於分肉矣。分肉之邪、經脈之邪，兩相交併，病名曰狂。刺之虛脈，使邪不乘於經脈也。視分盡熱，視分肉之間，正氣聚而盡熱也，如是，則狂病已而止針。

病初發，歲一發。不治，月一發。不治，月四五發，名曰癲病。刺諸分諸脈，其無寒者，以針調之，病已止。

此刺癲病之法也。病初發，癲病初發也。初發不治，則歲一發。歲發不治，則月一發。月發不治，則月四五發，凡此病發，名曰癲病。當刺諸分諸脈。諸分，諸分肉也；諸脈，諸經脈也。其無寒者，言無寒熱，不同於狂病之且寒且熱也。狂病為陽，癲病為陰，陽屬有餘，陰屬不足，故當以針調補之，使病已而止針。