是盲之原在臍下，故環臍而痛也。此病無形之氣，亦不可妄攻以動之。若動之，則氣不化而水不行，當為水溺澀之病，此伏梁之在氣分，不同於裹大膿血之伏梁也。

此一節，言腹中氣血不和，而為腹中之病也。

帝曰：夫子數言熱中、消中，不可服高梁芳草石藥，石藥發癲，芳草發狂。夫熱中、消中者，皆富貴人也，今禁膏梁，是不合其心，禁芳草石藥是病不愈，願聞其說。

數，音朔。數，屢也。熱中、消中，不可服膏梁芳草石藥，石藥發癲，芳草發狂，岐伯乃屢言之，帝引以問，而言夫熱中、消中者，精血內竭，火熱消爍，皆富貴人之病也。富貴之人厚味自養。今禁膏梁，是不合其心，富貴之人，土氣壅滯，宜升散其上，鎮重其下。今禁芳草石藥，是病不愈，願聞所以禁之之說。

岐伯曰：夫芳草之氣美，石藥之氣焊。二者，其氣急疾堅勁，故非緩心和人，不可以服此二者。

芳草之氣，香美而上散，石藥之氣慓悍而下沉，是芳草之氣急疾，石藥之氣堅勁，故二者其氣急疾堅勁，惟和緩之氣可以化之，故非緩心和人，不可以服此二者。

帝曰：不可以服此二者，何以然？

必欲詳明不可服之義，故復問之。

岐伯曰：夫熱氣慓悍，藥氣亦然，二者相遇，恐內傷脾。脾者土也，而惡木，服此藥者，至甲乙日更論。

惡，去聲。脾土之氣，貴得其平。夫病熱中、消中，乃熱氣慓悍而然。今芳草石藥，其氣亦熱而慓悍，以熱氣慓悍之病，而遇熱氣慓悍之藥，二者相遇，亢害已極，恐內傷脾。蓋脾者土也，而惡木克，服此芳草石藥之藥者，恐有克賊之變，故至甲乙日更論，是脾土之氣，貴乎和緩，芳草石藥不宜服也。

帝曰：善。有病膺腫頸痛，胸滿腹脹，此為何痛？何以得之？

芳草石藥恐內傷脾，不但熱中消中不可服，脾土內虛亦不可服。帝故善之，復承身體髀股䯒皆腫，環臍而痛之意，問有病膺腫頸痛，胸滿腹脹者，此為何病？正其名也，何以得之？探其原也。

岐伯曰：名厥逆。

膺腫頸痛，胸滿腹脹，則表裡陰陽之氣不相順接，故名厥逆。

帝曰：治之奈何？

治厥逆奈何？

岐伯曰：灸之則喑，石之則狂，須其氣並乃可治之。

厥逆，則陰陽之氣不相交併，若火灸以治之，則無聲而喑，砭石以治之，則煩熱而狂，是厥逆之時，不可以治，須其氣並，乃可治也。

帝曰：何以然？

何以灸則喑，石則狂？

岐伯曰：陽氣重上，有餘於上，灸之則陽氣入陰，入則喑，石之則陽氣虛，虛則狂，須其氣並而治之，可使全也。

要，平聲。膺腫頸痛，胸滿腹脹，是陽氣重上，有餘於上，而致厥逆也，其厥逆之時，取少腹之陰穴灸之，則陽氣不入於陰，入而不出則厥。厥逆之時，用砭石刺之，外泄其血，血不充膚，則陽氣外虛，虛則狂，故須其氣並而治之，可使十全也。