汗出偏沮，使人偏枯。汗出見濕，乃生痤痱。高梁之變，足生大疔，受如持虛。勞汗當風，寒薄為皶，郁乃痤。

痤，坐，平聲。高梁，即膏梁，餘篇同。皶，音渣。沮，猶濕也。陽氣內通精血，復從中土，而外出於皮膚，故假汗出膏梁以明之。汗者，水穀之精，從內出外，若汗出偏沮，則氣血不周於身，故使人偏枯。若夏日汗出，而見水濕之氣，則皮膚濕熱生癤如痤，生疹如痱。若膏梁厚味，傷其中土，因膏梁而變病，則足生大疔。

受如持虛，言疔從內以出外，如持虛器而受毒也。若勞碌汗出而當風。風，寒氣也。故寒薄為皶，郁乃痤，言寒薄於皮膚而上行，則為皶。皶，赤鼻也。寒鬱於皮膚而外泄，則為痤。痤，小癤也。此言陽氣加陰乃為汗，從中土而外出於皮膚也。

陽氣者，精則養神，柔則養筋。

精，精粹也。柔，柔和也。上文煩勞精絕至目盲耳閉，而神氣散亂，故曰，陽氣者，精則養神，所以申明上文陽氣不精而神無所養也。上文大怒氣絕，至血菀而傷筋。故曰陽氣者，柔則養筋，所以申明上文，陽氣不柔而筋無所養也。

開闔不得，寒氣從之，乃生大僂。陷脈為瘻，留連肉腠。俞氣化薄，傳為善畏，及為驚駭，榮氣不從，逆於肉理，乃生癰腫。魄汗未盡，形弱而氣爍，穴俞以閉，發為風瘧。

俞，音輸，餘篇同。上文假汗出膏梁，以明陽氣從中土而出於皮膚，此假開闔，以明陽氣由闔而開，由開而闔，不但從內以出外也。開闔者，外內之樞機，開則外出，闔則內入；今開闔不得，則太陽之寒氣從之。背為陽，主開；腹為陰，主闔。開闔不得，寒氣從之，則背突胸窩，乃生大僂。

僂，傴僂也，此言陽氣之不能開闔也。陷脈為瘻，留連肉腠，言寒邪陷於脈，則肉腠或空或突，而如嶁，留連肉腠而難愈也。俞氣化薄，言寒邪入於穴俞，則俞氣變化而內薄。薄，泊也。傳為善畏，及為驚駭，言薄心氣，則善畏，薄肝氣，則驚駭也。榮氣不從，逆於肉理，乃生癰腫，言寒邪入於肉，則榮血之氣不從肌肉以外出，但逆於肉理，而生癰腫也。此陽氣不能由闔而開也。

魄汗未盡陽氣外虛也，形弱而氣爍，形體虛弱，而熱氣外爍也。穴俞以閉，不能內入也，身汗而熱，內外不和，故發為風瘧，此陽氣不能由開而闔也。上文言陽氣外出於皮膚；此言陽氣更從內以出外，從外以入內，所以承上文而補其未盡之義也。

故風者，百病之始也。清靜，則肉腠閉拒，雖有大風苛毒，弗之能害，此因時之序也。故病久則傳化，上下不並，良醫弗為。

承上文風瘧之意，言風為百病之始，宜順天時而避之也。六淫之氣，風居其首，故風者，百病之始也。身心清靜，則肉腠閉拒，雖有大風苛毒，弗之能害，此因四時之序也。若不因時序，受大風苛毒而為病，必至從表入里，由淺入深，故病久則傳化。傳化，傳經變化也。病久傳化，則上下陰陽不相交併，雖有良醫，弗能為也。